Selasa, 10 November 2015

MY GREATEST TRIP

Tak pernah sebelumnya kubayangkan Allah Yang Maha Baik memberiku kesempatan melakukan perjalanan ke luar negeri. Ya, maksudku dalam masa perkuliahan. Bermula dari saran seseorang padaku agar merencanakan perjalanan ke luar negeri saat duduk di bangku perkuliahan. “Ya, aku sepakat,” pikirku. Ku tuliskanlah hal itu dalam life plan kecilku. Tahun 2013, seorang teman mengajakku daftar mengikuti summit di Filipina. Dia mengajak satu orang lagi sebagai tim kami. Akhirnya terbentuklah tim kami yang terdiri dari tiga orang, 2 perempuan dan 1 laki-laki. Ternyata ada satu orang temen laki-laki lagi yang sudah lebih dahulu mendaftar secara individu. Total kamipun ada 4 orang dari universitas tempatku kuliah.

 Awalnya timku merasa ragu, kami merasa tidak mungkin jadi berangkat karena pelaksanaan yang terlalu mepet, sedangkan dana belum mencukupi. Cukup kecewa awalnya, namun aku tak merasa berkecil hati, bagiku Allah pasti tahu apa-apa yang terbaik untuk umat-Nya. Selang berapa lama ada kabar buruk yang terjadi di Filipina, angin yolanda telah meluluh lantahkan sebagian besar negeri itu, dan yupz tepat sekali, pelaksanaan summit-pun diundur tiga bulan berikutnya. Aku turut prihatin atas bencana dasyat itu. Dalam benakku, ku yakin pengunduran ini merupakan salah satu jalan Allah untuk memberiku kesempatkan untuk memenuhi satu mimpiku menempuh perjalanan ke luar negeri. Keraguanku semakin memudar. Namun, kendala dana masih menggelayut di depanku. Tidak sedikit dana yang ku butuhkan, hingga akhirnya temanku memberi kabar bahwa fakultasku memberikan bantuan dana cukup besar untuk kegiatan itu. Yupz singkat cerita kami berempatpun siap berangkat dengan mas’ul (ketua) perjalanan dipegang oleh salah satu teman laki-laki yang bukan merupakan timku.

 “Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang engkau dustakan?” begitu tulis teman perempuanku di wall Facebook-nya. Begitu terharu aku mendengarnya. Seorang dengan berbagai kekurangan sepertiku mendapat rizki yang luar biasa seperti ini. Subhanallah walhamdulillah walailahailallah Huallahuakbar, lafadz itulah yang senantiasa mengiringi perjalananku.

 Aku merasa perjalanan ini begitu sangat dimudahkan-Nya. Saat ke bandarapun aku dan temen perempuanku dapat tumpangan dari teman yang jarak rumahnya sangat dekat dengan bandara. Sebelum ke bandara, kami mampir ke rumah beliau. Kami dijamu dengan sangat baik di sana dengan bekal petuah yang baik pula dari Ibunda beliau. Jam 8 malam kamipun meninggalkan rumah itu menuju bandara. Dua teman laki-laki kami sudah menanti kedatangan kami. Selanjutnya kamipun masuk ke bandara. Check-in ternyata sudah dapat dilakukan. Bandara terlihat cukup lengang. Tas koperpun ditimbang dan diberi tanda untuk masuk bagasi. Snack-ku ada di dalam koper saat itu. Ternyata kami baru tahu bahwa koper hanya dapat diambil setibanya kami di Filipina, padahal kami harus transit di Singapura dalam waktu yang cukup lama. Baiklah pemberangkatan akan dimulai tanpa snack. Namun, lagi-lagi Allah sangat baik padaku, ternyata aku menyimpan satu bungkus biskuit di tas ranselku yang aku bawa. Alhamdulillah.

 Pesawatpun berangkat sekitar pukul 10 malam. Saat baru duduk kami diminta menuliskan laporan imigrasi, serasa ujian pikirku. Penerapan ilmu bahasa inggris harus sudah dimulai. Perjalanan dari Surabaya ke Singapura membutuhkan waktu sekitar 2 jam, namun saat sampai di Singapura waktu sudah menunjukkan pukul 1 dini hari. Setibanya di bandara kami melaporkan lembar imigrasi kepada petugas imigran di bandara Singapura. Sedikit pertanyaan, kami tidak menginap karena memang hanya transit. Akhirnya kami berempat lolos. Walaupun teman perempuanku sedikit terhambat karena dimintai tiket penerbangan, sedangkan saat itu tiket sedang aku pegang. Untungnya aku telah selesai laporan dan bisa segera menolongnya. Berikutnya kami hendak melaporkan Tiger Connect kami, semacam konfirmasi bagasi. Namun ternyata konfirmasi dilakukan sebelum check-in menuju Filipina. Kamipun mencari tempat istirahat di dalam bandara. Sekitar satu jam duduk, di sofa bandara, kami diusir petugas karena bandara harus ditutup pukul 2 pagi. Kami keluar dari bandara utama dan mencari tempat duduk untuk istirahat plus tidur. Sejenak kami tertidur dengan posisi yang lumayan memprihatinkan. Leher belakangku terasa sakit, belum lagi dinginnya AC menjajah tulang belulang. Pukul 4 pagi kami terbangun dan menggerak-gerakkan tubuh. Dingin sekali. Aku tak suka dingin. Berikutnya kami menunggu waktu subuh sambil berjalan-jalan di bandara. Ternyata solat subuh di Singapura dimulai sekitar pukul 6 pagi.

 Kami tak menemukan tempat solat di sana. Ketua perjalanan bilang biasanya ada Multireligion Place di tempat umum seperti bandara, semacam tempat ibadah gabungan berbagai agama. Lucu kedengarannya, bayanganku, pasti umat islamlah yang membutuhkan banyak ruang untuk melakukan ibadah. Hehe. Namun ternyata setelah kita tanyakan kepada petugas, tempat beribadah ada di dalam bandara utama dan kita tidak bisa masuk. Untungnya beliau menyarankan kami agar sholat di suatu tempat tertentu. Kamipun bersih diri dan mengambil wudhu di toilet. Inilah hal yang paling aku benci, toilet kering. Tidak ada air di dalam toilet, hanya tisu. Benar kata ketua perjalanan, sebaiknya kita membawa tisu basah. Aha, akupun akhirnya punya ide. Ku ambil tisu lumayan banyak dan ku basahi dengan air di wastafel luar toilet, jadi deh tisu basah darurat. Setelah bersih diri waktunya ambil wudhu. Kalau ini aku sudah biasa, wudhu di wastafel. Nggak apa basah sedikit penting hati tenang, pikirku saat membasuh kaki, sehingga air ngecembong di lantai. Ya iyalah, dari pada kakiku naik di atas wastafel, kan nggak lucu juga. Akhirnya selesai, upz aku belum cuci muka. Pasti risih banget kalau wajah terlihat kusam, tidak tersentuh sabun. Aku sedikit bingung karena alat mandiku ada di koper. Aha, di deket wastafel ternyata ada sabun tangan. Tak apalah membersihkan wajah pakai sabun ini, sesekali aja, yang penting wajah terlihat fresh lagi pikirku. Ya, mungkin saat itu ada beberapa orang asing melihat ulahku, namun EGP (Emang Gue Pikirin). Cling-cling, selesai sudah urusan di toilet asing ini. Akupun keluar menemui teman-temanku yang sudah kelihatan lama menantiku. Hehe, afwan kaum hawa agak rempong.

 Akhirnya kami temukan tempat sholat juga. Di pojokan lantai atas, tidak banyak orang yang lewat. Namun, di dekat kami ada dua orang wanita asing yang sedang tertidur pulas sambil berselimut. Kamipun sholat sunah subuh dan berjamaah solat subuh. Saat salam, kami dikagetkan dengan bnagunnya dua wanita tadi yang mungkin juga terkejut melihat kegiatan kami. Merekapun langsung membereskan barang dan pergi meninggalkan tempat tersebut. Berikutnya kami hendak mencari makan, karena ternyata ketua perjalanan belum makan sejak malam. Ya, beberapa kali kami salah memilih tempat, dari yang harganya terlalu mahal sampai tidak jelas kehalalan makanannya. Akhirnya ada tempat yang cocok untuk kami tuju setelah mempelajari peta bandara yang disediakan di pojok-pojok bandara. Kamipun harus pergi ke terminal satu. Saat itu kami berada di terminal dua. Untuk ke tempat itu kami harus menggunakan skytrain. Saat hendak masuk dalam skytrain, kami berempat terpisah, ketua perjalanan mendahului kami, terpaksa kami harus menunggu skytrain berikutnya. Namun kami tak tahu apakah ini adalah skytrain yang kami butuhkan atau bukan karena dia berasal dari arah yang berlawanan, kamipun tidak jadi menaikinya, sehingga ia pergi meninggalkan kami. Kami mulai membaca berbagai petunjuk di sana, ya ternyata skytrain tadi memang yang kami butuhkan dan ternyata semua petunjuk ada di depan kami. Jadi kuncinya kami harus rajin membaca. Akhirnya skytrain ketiga datang dan kamipun naik. Kami telah kembali bergabung dan menuju lokasi sarapan. Beberapa langkah masuk ke terminal satu ini kami disuguhi indahnya tarian lampu, aku lupa namanya. Menurutku mereka seperti tetesan minyak dan membentuk gerakan indah seperti tarian yang diiringi suara musik klasik di dekatnya. Pagi itu kami tidak mengambil foto dan hanya melihat sambil lalu karena suara perut yang telah berteriak-teriak.

Sesampainya di tempat makan kami langsung memesan dan melahapnya. Tiba-tiba wanita berkerudung di dekatku menyapaku. Ternyata ia mahasiswa Indonesia dari salah satu universitas di Jogjakarta yang akan mengikuti suatu kegiatan di singapura. Saat itu aku mengenakan jaket fakultasku, aku rasa jaket inilah yang membuat kami menemukan kawan baru. Ya, kamipun berdiskusi sambil makan dan ia menceritakan lokasi-lokasi terbaik di Singapura karena ternyata ia telah beberapa kali di negeri singa ini. Saat itu makanan yang kammi makan hanya telur dan pan cake plus kopi panas yang sangat pahit. Aku tak kuasa meminum kopi terpahit yang pernah kucoba itu. Untungnya sang kawan baru menawariku air putih yang ia ambil dari pojok-pojok bandara. Ya, saat di bandara utama kita dilarang membawa air, jadi lebih baik bawa tumbler dan kemudian mengisinya saat sampai bandara. Good experience. Iapun menunjukkanku bahwa ternyata biasanya ada wet toilet di pojok deretan toilet. Jadi di sana ada air mengalir. Yee.

 Setelah makan kami melanjutkan perjalanan menuju toko buku di lantai satu bersama kawan baru. Ingin sekali punya salah satu buku dari deretan buku yang terpajang, namun sayang harganya cukup melangit. Sekitar 150.000 rupiah kalau dikurskan ke uang Indonesia. Baiklah tidak ada yang membeli barang di toko itu, kamipun segera beranjak dan hendak berkeliling ke terminal tiga yang masih baru terbangun.

the beauty of changi...


 ...belum berakhir...

Pertolongan yang Besar

Saat senja menyemburatkan selendang ayunya, di sinilah aku Menapak menjejal memutar waktu Tapak usia ini berada pada sepertiga tangga sudah Namun, kemana saja aku? Pekikku menyayat lamunan tak menentu Betapa aku tak beranjak pergi Mengulum cinta dan kemegahan surga di peraduan ini Ya, kebanggaan itu tampaknya bersemayam dalam Menghalangi kata kepergian Betapa tidak? Duh alam raya, tak kah kau iri pada tanah ini? Tempat aku menapaki kaki Segala asa kan menjadi pasti Saat tubuhmu hanyut mengikuti semilir frasenya Merapatlah, dekaplah sekelilingku Tarik penglihatan terbaikmu Di sana, Undukan tanah yang menjulang itu memiliki nafas Mengalirkan hembusan cinta tak terbayar Balok-balok batu yang membisu menjadi saksi akan rajutan rasa itu Benang kusut yang dulu mengoyak makna bahagia, Kini, menampakkan tatanan rapinya Martil dan palu itu kini telah setia menemani Membuat hati bersemangat menghabisi Pelan namun pasti bongkahan keras itu menjadi milik diri Itulah anugerah termanis dari para peminjam nafas Para seniman itupun teraliri energi syukur Memandang dan berpikir cemerlang Ayunan hati lembutnya mampu memukul dengan kerasnya Mengukir dengan sabarnya Dan mengakhiri dengan cantiknya Karya itu begitu penuh retorika Namun, berseterunya ia dalam kepergian bukan sebuah petaka Hati itu telah terlampau melangit dalam memberi makna Pada sisi berbeda, Birunya gelombang menjadi kamar berpetualang Menghidangkan pesona surga bertabur berlian Lumpuh hati dibuatnya Tertegun, terdiam, bak punuk merindukan bulan Di atas bentukan kayu yang melayang mereka tegap menantang Dengan senyum terkembang Para pecinta itu mulai beradu kemenangan Senjata di tangan segera mereka hamparkan Gemulai nian tarian jemari itu Membuat target sasaran menaruh harapan Menggulingkan tubuhnya di atas jaring perjuangan Oh… Sang pecintapun tertawa penuh kepuasan Nampaknya ratu keadilan menebar kebaikan Sang terbidik kini terkulai dalam kedustaan Saat mata berkelana mengikuti arus gelombang Terdengar pekik tawa Membawa raga ikut merasa kesegarannya Betapa tidak, Berlabuhnya gelombang ke tepian Menyisakan hempasan tajam berkepanjangan Diikuti luncuran makhluk tak bertuan Sang tubuh penuh kelembutan memikul rumahnya Berkecimpung pada lubang yang tergenang Terseok menghindari tangan para pemburu Tawa itu makin lantang menyergap telinga Saat kaki kecil itu mendapat amukan gelombang penghabisan Terasa geli katanya Namun, saat langkah mendekati binatang berlendir transparan, Teriaklah yang terlontar Melejit dan berlarian sambil bergidik menganggap gatal Dari tangan mungil itu terkembang senyum ayah bunda Tangan yang memanggul menawarkan air pelepas dahaga Camilan untuk mulut yang tergiur mengenyam Begitulah cara mereka, Meneriakkan kalimat kebebasan penuh kepuasan Saat sang malaikat dunia menghadirkan larangan Hati mereka memberontak Tak banyak yang mereka pinta Sejumput recehan untuk ayah bunda menjadi cermin terbaik bagi rupa Bara semangat para kapten belia itu begitu menyengat Mematahkan ribuan benteng penderitaan Tunduk tawaduk di dalam kesederhanaan Saat mentari mulai lelah menyinari, kaki-kaki itu kabur berhamburan Mengejar cinta dari-Nya di surau kecil penuh kemuliaan Mengeja bahasa surga Menata aksara tata krama Mengenal Sang Maha Arsitek Dunia Bagi mereka ketaatan beragama menjadi puncak kesuksesan Karenanya keleluasaan hati bak samudra kan tercipta Semakin belia diri mengenal-Nya Kearifan akan semesta makin menyala Mendidik sekitar akan makna kebersahajaan di tengah krisis kepercayaan Oh, semesta… Betapa tepat tauladan itu Tuhanku, muliakan hidup generasi terbaik bangsa ini Yang menjunjung tinggi arti berketuhanan Yang membidik nilai kepedulian Yang taat akan moral dan kelurusan niat dalam berbuat Berpindah kepada arti kata “cinta tanah air” Telah ku temui banyak tanda di tempat ku berdiri Bukankah “peduli” bermakna mengenal cerita lama? Napak tilas negeri ini Kan begitu mudah kau jumpai di sudut Jawa Timur ini Wahai, para sejarahwan sudah kau tengokkan mereka? Puluhan arca bertengger kokoh menanti kau pelajari Deretan puing-puing kebanggaan nenek moyang menunggui si pemerhati Mereka meringkuk dalam sepi Hanya para penikmat aksi spiritual yang sesekali menghampiri Relakah tiada kata ilmiah? Beranjaklah kemari Sekiranya, kau tahu mereka ada untuk dimengerti Semakin jauh kaki berayun Kudapati kota ini memendam bukti Wasiat titipan dunia itu tersimpan rapi dalam peti “Wajak Kensis” kata yang kerap bergulir dalam kitab-kitab sejarah Darinya menyeruak pemaknaan megah Jejak sang purba bertengger dipenantian Menggemparkan jagad kesejarahan Cinta ini telah erat menahanku Ya, di sinilah aku Tulungagung, kabupaten kecil berakronim luhur, Darinya teralir makna “Pertolongan yang Besar” Tertuang deras dari limpahan cinta-Nya yang tak terbayar

Selasa, 01 Januari 2013

Saya Harus Mengislamkan Aqidah Saya

0leh: Ambarwati Menjadi muslim tak cukup hanya mengandalkan factor keturunan, identitas, atau penampilan luar, namun butuh komitmen dan berinterkasi dengan Islam dalam segenap aspek. Syarat pertama untuk jadi muslim yang baik adalah memiliki aqidah yang benar dan lurus. Untuk itu ada beberapa tuntutan yang harus dilaksanakan: 1. Beriman bahwa pencipta alam raya ini adalah Allah SWT. Buktinya alam ini begitu teratur, teliti dan rapi. Satu sama lain salain berkaitan dengan sangat sempurnanya. Oleh karena itu sangat mustahil bila semua ini berjalan tanpa ada kuasa dan aturan dari Tuhan Yang Maha Kuasa, Allah SWT. 2. Beriman bahwa Allah tidak menciptakan alam raya ini secara main-main dan tanpa tujuan. Dunia ini diciptakan sebagai tempat ujian agar Allah dapat melihat mana orang-orang yang benar-benar beriman dan tidak. “Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami? Maka Maha Tinggi Allah, Raja Yang Sebenarnya; tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan (Yang mempunyai) 'Arsy yang mulia” (Al-Mukminun: 115-116) 3. Beriman bahwa Allah telah mengutus para Rasul dan menurunkan kitab-kitab suci bebagai sarana mengenal-nya sekaligus menjelaskan tujuan penciptaan diri mereka, asal-usul dan tempat kembali mereka. Sebenarnya sangat beruntung orang yang dilahirkan dari keluarga muslim, karena mereka pengorbanan mereka untuk menemukan kebenaran di sisi Allah jauh lebih mudah dari pada keluarga non-muslim. Namun, dengan adanya Rasul dan Kitab suci inilah sebenarnya Allah membukakan kesempatan bagi mereka untuk kemudian beriman kepada Allah. Pernah suatu ketika saya mendapat cerita dari teman saya. Diceritakannya, ada seorang pelajar wanita non-muslim yang mendapatkan kesempatan untuk berkeliling ke beberapa negara untuk mengajar dan mendidik kepada kelompok masyarakat yang masih tertinggal. Pelajar ini suatu ketika mulai tertarik untuk belajar islam karena ia tidak menemukan kepuasan dari agama yang dianutnya. Namun demikian ayahnya yang berada di negeri asalnya selalu menasihati anaknya untuk terus mempertahankan agama keluarga tersebut. Sampai-sampai sang ayah menjelek-jelekkan Rosul Muhammad agar anaknya tidak tertarik pada Islam. Namun, semakin jauh ia belajar islam, akhirnya ia menemukan keindahan islam dan kesempurnaannya sebagai agama di muka bumi ini. Ia pun memutuskan masuk islam tanpa sepengetahuan ayahnya yang ada di negeri asal. Bahkan, wanita itu mengenakan jilbab dan mulai berkomitmen pada keislamannya. Sampai suatu ketika Allah mempertemukannya dengan teman saya yang menyampaikan cerita ini. Sungguh wanita itu begitu senang ketika bertemu dengan teman saya yang sama-sama mengenakan jilbab sepertinya. Bahkan ia sempat menangis ketika harus berpisah. Masalahnya bersama keluarganya belum selesai karena tiada seorangpun dari mereka yang tau bahwa si anak wanita itu telah memilih Islam sebagai penunjuk jalan hidupnya. Walaupun kita tak tahu akhir ceritanya, semoga Allah memberikan kebaikan dan kemudahan untuk tiap langkahnya karena ia masih belum berani pulang ke negeri asalnya untuk berkumpul dengan keluarganya. Itulah secuil cerita bahwa seseorang dapat memperoleh keimanan kepada Allah ketika ia berusaha sekuat tenaga di bumi ini untuk menemukan kebenaran melalui apa yang ada di kitab suci dan apa yang disampaikan oleh para Rasul terdahulu. Wallahua’lam. 4. Beriman bahwa tujuan dari keberadaan manusia di dunia adalah mengenal Allah dengan sifat-sifat yang diterangkan langsung oleh-Nya. Juga agar manusia taat dan menyembah Allah. “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi-Ku makan. Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh.” (Adz-Dzariyat: 56-58) 5. Beriman bahwa orang mukmin yang taat akan mendapat balasan surga dan orang kafir yang bermaksiat akan mendapat balasan neraka. 6. Beriman bahwa manusia melakukan amal yang baik dan buruk dengan pilihan dan kehendaknya sendiri. Namun, ia tidak bisa berbuat baik kecuali karena petunjuk dan pertolongan Allah. Untuk itu kita sebagai manusia harus selalu memohon agar keimanan dan islam ini ditetapkan sampai akhir hayat. Jangan pernah merasa puas dengan kebaikan yang telah kita lakukan di waktu lampau, semakin hari haruslah semakin baik. Sebenarnya akhir kesempurnaan iman seseorang dapat disaksikan dari kematiannya. Masihkah ia mengingat Allah dan hanya menjadikan Allah sebagai satu-satunya ataukah tidak. Belum tentu ketika keimanan kita saat ini ada dipuncak, kelak saat ajal menjemput keimanan itu masih setinggi sekarang, atau mungkin sudah tinggal separuh saja keimanan itu, ataukah sudah tidak ada setetespun sisa keimanan dalam diri kita. Naudzubillah. Oleh karena itu kita harus senantiasa memohon agar Allah memberi petunjuk dan jalan yang lurus, seperti apa yang selalu kita lafalkan dalam tiap sholat kita saat Alfatihah itu terlantun. Jangan sampai bacaan-bacaan itu hanya menjadi angin lalu yang tidak kita maknai dalam berdekatan dengan-Nya. Selain itu haruslah kita senantiasa menjadi orang yang baik dan selalu mengamalkan apa-apa yang ada dalam Kalam-Nya dan apa-apa yang menjadi sunah Rosulullah. Semoga Allah mengabulkan doa kita dan mematikan kita dalam keadaan khusnul khotimah karena sejatinya Allah Maha Mendengar dan Maha Mengabulkan Doa. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.” (Asy-Syam:7-10) 7. Beriman bahwa Allah yang berhak membuat hukum dan siapapun tidak boleh melanggarnya. Ulama muslim boleh berijtihad untuk menentukan suatu hokum dalam kerangka prinsip-prinsip syariat yang ditetapkan oleh Allah. Oleh karena itu kita harus senantiasa menggunakan Alquran dan Alhadist sebagai acuan hidup, namun bila masih bingung kita boleh bertanya kepada orang yang tepat untuk membimbing kita. “Tentang sesuatu apapun kamu berselisih, maka putusannya (terserah) kepada Allah. (Yang mempunyai sifat-sifat demikian) itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nya lah aku bertawakkal dan kepada-Nyalah aku kembali.” (As-Syuro:10) 8. Berusaha mengenal Allah dengan mengetahui nama dan sifat-Nya sesuai kebesaran-Nya. “Sesungguhnya, Allah memiliki sembilan puluh Sembilan nama, yaitu seratus kurang satu, Siapapun yang menghafalnya maka akan masuk surga. Allah adalah tunggal dan Dia menyukai (bilangan)yang ganjil” (H.R. Bukhari dan Muslim) 9. Berusaha memikirkan makhluk Allah dan tidak memikirkan Dzat-Nya, seperti dianjurkan oleh Rosulullah SAW. “Berpikirlah tentang ciptaan Allah dan jangan berpikir tentang (Dzat) Allah, karena sesungguhnya, kamu tidak akan mampu mengukurnya” (Alhadist) Pernah suatu ketika saya berdiskusi dengan beberapa orang yang suka menggunakan bahasa untuk mempermainkan pemahaman kita terkait wujud Allah. Mereka menayakan wujud Allah kepada saya. Kondisi semacam ini mungkin akan menjadi kondisi yang sangat bertentangan dengan hadis tadi, namun ternyata ketika diskusi saya lebih dalam mereka mengatakan bahwa wujud Allah tidak sama dengan makhluk-Nya. Hal ini perlu kita waspadai, jangan sampai kita terjebak dan dibingungkan atau bahkan mengombang-ambingkan keimanan kita. Sebaiknya kita lebih berhati-hati dengan diskusi semacam ini, kalau bisa menghindarinya agar tidak membuat kita tersesat. Kalau dahulu, di zaman Rosul mereka sama sekali tidak diperkenankan memikirkan Dzat Allah dan pembahasan akan berhenti ketika sudah sampai pada tema ini. 10. Mengenai sifat Allah, banyak ayat Alquran yang menyebutkan sesuai dengan kesempurnaan-Nya. Semua itu tidak dapat diukur dengan kemampuan akal manusia. 11. Yakin bahwa pendapat generasi salaf lebih layak diikuti untuk menyelesaikan masalah ta’wil dan ta’thil (menafikan sifat-sifat Allah) dan menyerahkan pengetahuan makna sifat-sifat tersebut kepada Allah. 12. Harus menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan apapun. 13. Hanya takut kepada Allah dan tidak takut pada yang lain. “Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhannya Yang tidak nampak oleh mereka, mereka akan memperoleh ampunan dan pahala yang besar.” (Al-Mulk:12) 14. Selalu mengingat Allah dan berzikir kepada-Nya. Diamnya seorang muslim harusnya menjadi wahana berpikir dan berbicara menjadi momentum berzikir. Sesungguhnya zikir kepada Allah adalah obat termanjur untuk menghadapi tantangan zaman. Bahkan orang yang benar-benar beragama tidak akan pernah sakit jiwa. “(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.” (Ar-Ra’d: 28) “Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah (Al Quran), kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya.. Dan sesungguhnya syaitan-syaitan itu benar-benar menghalangi mereka dari jalan yang benar dan mereka menyangka bahwa mereka mendapat petunjuk.” (Az-Zukhruf:36-37) 15. Cinta kepada Allah yang membuat diri makin rindu pada-Nya. Jangan sampai gemerlap dunia dan bahkan ikatan keluarga menjadi penghalang cinta kita kepada Yang Maha Lembut. Terlebih bila kita mencintai seseorang yang bukan siapa-siapa bagi kita, hal ini perlu kita manajemen lebih baik lagi walaupun cinta itu adalah sesuatu yang datangnya dari Allah juga. Bisa jadi rasa cinta kita kepada makhluk itu merupakan ujian dari Allah kepada kita untuk melihat keimanan yang kita miliki. Oleh karena itu semua rasa cinta yang ada dalam dada kita harus didahului dan diutamakan untuk cinta kepada-Nya. Alhasil apapun yang kita cintai adalah bentuk cinta kita karena Allah, cinta orang tua karena Allah, cinta sahabat karena Allah, dan seterusnya. “Katakanlah: "jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (At-Taubah: 24) 16. Bertawakal kepada Allah dalam segala urusan dan menyerahkannya kepada Allah. Dengan seperti ini kita akan punya semangat dan kekuatan dalam menghadapi kesulitan sebesar apapun. 17. Bersyukur kepada Allah atas nikmat yang tak terhitung dan karunia serta rahmat-Nya yang tak terhingga. “Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." (Ibrahim:7) 18. Selalu memohon ampun kepada Allah. Istighfar dapat menghapus kesalahan, memperbaharui tobat dan iman, dan melahirkan ketenangan dan kedamaian. Dengan beristighfar diri kita akan merasa menjadi orang yang banyak dosa sehingga terhindar dari sifat sombong dan riya’ karena segala kesempurnaan hanya milik Allah. Sedangkan manusia adalah wadah berkumpulnya salah dan lupa. Dalam setiap langkah dan menit atau bahkan detik mungkin kita menanam kesalahan yang sengaja kita lakukan ataupun tidak. Atau mungkin ucapan yang kita keluarkan untuk hal tertentu bisa jadi menjadi sumber kesalahan yang membuat dosa kita semakin bertumpuk. Untuk itu memohon ampun harusnya menjadi kawan setia bagi umat islam agar ia mendapat ridho dari-Nya. 19. Selalu merasa diawasi oleh Allah dalam setiap kondisi. Hal ini amat penting karena setiap detik kita melangkah kenyataannya ada kuasa Allah di sana. Baik buruknya perbuatan kita merupakan penilaian yang mampu menggiring kita ke surga ataukah neraka yang disiapkan Allah. Tentunya hal ini sebagai balasan pertanggungjawaban ulah dan tingkah kita di dunia. Untuk itu kita harus selalu berhati-hati dalam melangkah dan senantiasa melibatkan Allah dalam setia angan dan gerak. Sumber: dari buku “Apa Bentuk Komitmen Saya kepada Islam?” buah karya DR. Fathi Yakan.

Jumat, 16 Desember 2011

Surat untuk AdikQ

Adik..

Hidup ini kan terus berubah dan berubah

Menyisakan kenangan yang indah ataupun resah

Sungguh kakak bangga dengan kemajuanmu

Kaki mungilmu tlah mampu melangkah pelan namun pasti

Menyongsong dunia yang fana dengan berbagai asa



Adik..

Entah mengapa, kakak mulai khawatir dengan ulahmu

Kau ayunkan cepat langkahmu bahkan berlarian tanpa tujuan

Kaki mungilmu kan lelah dan payah Sayang

Jika kau belum tahu arah yang jelas



Adik..

Sugguh kakak menyayangimu

Tak ingin kakak lihat duri di kakimu

Bahkan tak kan rela kakak temui debu mengotorimu

Perhatikan arah langkahmu Sayang

Renungkan akan kebenaran yang mendalam

Dunia ini hanya sesaat kan kau pijak

Tiada cinta yang patut kau banggakan kecuali cinta dari-Nya

Sang Rohim yang selalu mencintaimu dalam setiap ulahmu

Penjagaan kakak tak kan mampu memastikan keselamatanmu Sayang

Begitu pula orang tua, saudara, dan sahabat kita..



Adik..

Kenakan alas kaki rajutan bunda ini

Bentuk nyamannya kan mendamaikanmu

Benda ini mampu menjaga kaki mungilmu

Jauhkan langkahmu dari ancaman yang melenakan

Yang mungkin terasa nikmat padahal ialah racun yang mematikan



Adik..

Bahagiamu bahagiaku

Tawamu tawaku

Bahkan tangismu tangisku

Izinkan kakak menyayangimu

Saling berbagi dalam suka dan duka

Merajut indahnya kehidupan dunia

Tuk bekal di hari akhir kelak yang tak terelak

Sabtu, 18 Juni 2011

KESESUAIAN KONSELING FASILITATIF BILA DIPANDANG DARI ATURAN-ATURAN DALAM KONSELING

Globalisasi dan perkembangan zaman ternyata membawa pengaruh yang sangat besar bagi kehidupan dan pola pikir masyarakat, baik dalam bentuk manfaat maupun masalah baru. Dalam kaitannya dengan permasalahan manusia ini, tidak hanya meliputi segelintir aspek, tetapi hampir seluruh aspek kehidupan, misalnya masalah ekonomi, sosial, politik, kesehatan, budaya, dan lain sebagainya. Oleh karenanya kita harus tetap waspada dengan perkembangan yang melingkupi di sekitar kita. Jangan sampai kita terpedaya dengan kemajuan yang melenakan ini, tetapi sebaliknya kita harus memanfaatkannya dengan sebaik mungkin.
Sebagai makhluk hidup, tentunya segala aktifitas manusia tak pernah terlepas dari kesehatan dirinya. Tanpa kesehatan manusia tidak dapat berbuat banyak hal sesuai keinginan mereka. Seperti yang kita tahu bahwa sehat dapat dilihat dari empat faktor, yaitu sehat fisik, psikis, sosial, dan ekonomi. Dengan segala permasalahan yang semakin kompleks pada zaman globalisasi ini, tidak dapat dipungkiri bahwa manusia sering mengalami gangguan psikis baik dalam taraf ringan maupun berat. Biasanya mereka merasa kesulitan memutuskan dan menganalisis suatu masalah. Karena adanya gangguan psikis ini maka seorang manusia tidak dapat dikatakan sehat secara utuh.
Gangguan psikis atas berbagai permasalahan ini dapat diselesaikan dengan cara konseling. Adapun pengertian konseling berdasarkan pembelajaran yang sudah dilakukan merupakan pertemuan secara tatap muka (face to face of relation) konselor dengan klien dan diharapkan klien dapat menentukan keputusan yang tepat untuk dirinya sendiri. Konselor merupakan orang yang memberi konseling, sedangkan klien adalah orang yang minta bantuan untuk pemecahan masalah. Konseling memiliki tujuan, syarat, etika, dan prinsip yang harus dipenuhi dalm pelaksanaannya. Oleh karenanya maka jenis-jenis/ tipe-tipe konseling yang adapun juga harus menyesuaikan agar dapat dikatakan sebagai konseling yang baik.
Macam-macam konseling yang berkembang sekarang ini sudah banyak, tetapi kita akan membatasinya hanya pada konseling fasilitatif. Konseling fasilitatif merupakan salah satu tipe konseling yang ditinjau dari segi waktu penanganan yaitu pada proses pemecahan masalah individu. Tipe konseling dari segi waktu penanganan ini terdiri dari 4 macam, untuk tiga tipe lainnya adalah konseling krisis, konseling preventif dan konseling developmental. Konseling fasilitatif dipilih karena permasalahan yang dibahas sangat dekat dengan kehidupan kita sehari-hari, misalnya saja masalah memilih jurusan atau matapelajaran pilihan, perencanaan karier, pergaulan dengan anggota keluarga, dll. Oleh karena itu setelah ada pembahasan ini nantinya bisa lebih membantu kita dalam pemahaman macam-macam konseling, terutama konseling fasilitatif.
Adapun pengertian dari konseling fasilitatif itu sendiri adalah proses membantu klien menjadi jelas permasalahannya, selanjutnya bantuan dalam pemahaman dan penerimaan diri, penemuan rencana tindakan dalam mengatasi masalah, dan akhirnya melaksanakan semua itu atas tanggung jawab sendiri. Untuk lebih memahami apakah konseling ini sudah memenuhi aturan atau belum marilah kita uraikan satu persatu dari pengertian konseling fasilitatif iu sendiri.
• Proses membantu klien menjadi jelas permasalahannya
Agar suatu masalah dapat diterangkan secara lebih jelas maka dibutuhkan beberapa hal yang harus diikuti, yaitu:
 Pertama-tama diyakinkan pada klien bahwa permasalahan yang diutarakan bisa terjaga kerahasiaannya di tangan konselor.
 Klien harus menunjukkan unsur kejujujan dalam artian segala permasalahannya disampaikan tanpa ada suatu kebohongan. (sesuai etika konseling).
 Permasalahan tidak diutarakan secara tergesa-gesa. (sesuai etika konseling)
 Konselor harus mendengarkan klien dengan penuh perhatian agar tercipta suasana yang kondusif saat konseling berlangsung. (sesuai prinsip konseling)
 Konselor punya keyakinan dan kepercayaan bahwa dia pasti mampu membantu klien dalam penyelesaian masalahnya. (sesuai syarat konseling)
 Agar permasalahan jelas makan konselor harus mampu memahami aspek permasalahan yang diutarakan klien baik itu berupa teknis, sosial, budaya, sosial ekonomi, hukum, maupun filosofi program. (sesuai syarat konseling)
 Konselor harus bersungguh-sungguh dan tulus untuk mendengarkan klien. (sesuai prinsip konseling)
 Klien lebih aktif berbicara saat memberikan informasi. Selain itu informasi yang disampaikan tidak ditutup-tutupi. (sesuai prinsip konseling)
• Bantuan dalam pemahaman dan penerimaan diri
 Agar klien bisa leluasa menerima masukan dan percaya pada konselor maka harus dijaga hubungan yang harmonis. (sesuai etika konseling)
 Konselor harus bisa mengetahui perasaan dan akseptensi dari klien agar ia bisa mengetahui pola pikir klien dalam memahami dan menerima dirinya sendiri.
 Tentunya selama membantu memberi pemahaman dan penerimaan diri bagi klien ini, konselor mempunyai peran serta yang tidak sedikit baik dari segi pengarahan, pemberian masukan, maupun berusaha mengerti sikap klien. (sesuai etika konselor)
• Penemuan rencana tindakan dalam mengatasi masalah
Untuk menemukan rencana tindakan dalam mengatasi permasalahan maka diperlukan beberapa hal berikut:
 Konselor memberikan informasi yang dibutuhkan klien secara tepat dan jelas,sesuai bentuk informasi dalam konseling, yakni singkat, klasifikasi, terstruktur, sederhana, diulang kembali, spesifik. Pada poin ini setelah sagala informasi konselor disampaikan maka harus diulang untuk memberikan poin-poin penting. (sesuai informasi konseling)
 Dalam hal ini tentunya konselor tidak diperbolehkan untuk bersifat seperti menggurui dan mendikte klien karena nantinya klien sendirilah yang akan memutuskan pilihan atas penyelesaian masalahnya. (sesuai prinsip konseling)
• Melaksanakannya sesuai tanggung jawab klien sendiri
Dengan pernyataan ini berarti seorang klien sudah dapat memenuhi tujuan dari konseling, yaitu:
 Klien lebih memahami filosofi dan mengetahui manfaat program karena disini klienlah yang dituntut untuk aktif memikirkan penyelesaian masalahnya sedangkan konselor hanya sebagai mediator. Klien pada akhirnya akan mengerti akan arti dari setiap tahap dari kehidupannya.
 Klien secara mandiri memilih dan mengambil sikap dengan berbekal informasi dari konselor dan pemahaman akan dirinya sendiri.
 Klien tahu perannya sendiri karena ia lebih bisa membuka diri dan percaya pada dirinya sendiri bahwa ia bisa memecahkan masalahnya.
Konseling fasilitatif ini kerap kali diistilahkan dengan remedial , seakan-akan seorang disembuhkan akibat mempunyai tingkah laku salah atau yang tidak dikehendaki. Konseling remedial sering ditafsirkan sebagai usaha membantu individu agar maju dari suatu tahap kurang sempurna ke suatu tahap yang lebih sempurna atau yang bermanfaat. Untuk mewujudkan upaya tersebut tentunya konselor dan konseling harus tetap mematuhi setiap kebutuhan dalam melakukan konseling. Olerh karenanya dari sini maka dapat pula dikatakan bahwa konseling ini sangat bermanfaat bagi para kliennya dalam menghadapi permasalahan mereka.
Seperti yang sudah dikemukakan pada bagian awal, konseling ini menangani masalah-masalah yang meliputi:
• masalah memilih jurusan atau matapelajaran pilihan
Sering kali seorang pelajar maupun mahasiswa mengalami kesulitan menentukan pilihan dalam pendidikannya. Meskipun sebagian orang mengganggap hal ini kurang begitu penting, tetapi ada sebagian lagi yang menganggap sangat penting. Karena memang bagaimanapun juga masalah ini sangat menentukan kelanjutan dari karier seseorang. Kesulitan yang berlebihan ini bisa membuat seseorang menjadi hilang arah dan stress, maka di sini peran konseling fasilitatif sangat membantu agar para klien dapat memahami dan potensi yang ada dalam dirinya. Konselor akan mengarahkannya untuk memilih jurusan maupun matapelajaran yang sesuai dengan minat dan bakat dari klien. Pada akhirnya klienlah yang menentukan pilihan terbaik untuk dirinya saat ini dan masa depannya.
Dari sini dapat diketahui bahwa konseling jenis ini tidak hanya diberikan untuuk orang dewasa tetapi juga anak-anak usia sekolah. Oleh karenanya konseling jenis ini sifatnya lebih luas dan melingkupi berbagai aspek dalam kehidupan.


• perencanaan karier
Karier seseorang sudah sewajarnya dilakukan perencanaan yang matang agar mereka tidak menyesal karena salah memilih pekerjaan. Dengan konseling fasilitatif maka seorang klien diarahkan agar lebih berani menata dan merencakan kariernya sendiri sesuai potensi yang ada dalam dirinya.
• pergaulan dengan anggota keluarga
Tak sedikit orang yang merasa kesulitan dalam melukakan pergaulan dalam anggota keluarganya, terlebih bagi anak-anak remaja yang masih sibuk mencari jati dirinya. Mereka lebih sering tidak ingin diatur oleh keluarganya. Hal inilah yang mungkin dapat merenggangkan hubungan seseorang dengan keluarganya diluar faktor-faktor lain yang lebih kompleks. Dari hal ini maka peran konselor dalam memberikan informasi yang tepat dan jelas sangat diperlukan agar klien tidak salah mengambil keputusan.
• masalah menganggur
Pengangguran merupakan hal yang tak asing lagi di telinga kita, bahkan karena masalah penggangguran ini seseorang tidak dapat menafkahi kelurganya yang dapat mengakibatkan rasa stress. Dengan arahan dan informasi dari konselor diharapkan klien dapat memilih sendiri pekerjaan yang cocok untuknya agar tidak lagi menggur, dan bagi klien yang malas bekerja akan mendapat pemahaman yang baik akan kesalahannya itu sehingga bisa lebih giat lagi dalam mencari atau membuat pekerjaan.
• atau masalah dengan teman sekelas
Teman terkadaang bisa menjadi musuh begitu juga sebaliknya. Permasalahan dengan teman terutama teman sekelas sering dirasa menjengkelkan bagi beberapa orang karena mereka harus bertemu hampir setiap hari di lingkungan kelas. Tentunya berbagai permasalahan ini tidak dapat didiamkan karena bisa mengancam atau mengganggu psikis seseorang. Dengan konseling fasilitatif seorang konselor dapat dijadikan teman curhat dalam berbagai permasalahan yang dihadapi klien. Oleh karenanya hubungan yang harmonis sangat diperlukan antara kedua belah pihak agar klien bisa menyelesaikan masalah dengan temannya secara dewasa.
• pengidentifikasian kelebihan-kelebihan
Setiap manusia diciptakan dengan kelebihan masing-masing yang berbeda satu dengan yang lainnya. Ada orang yang ahli dalam matapelajaran sekolah, ada yang pandai berbisnis, memasak, menyanyi, melukis, menjahit, berolahraga, bertausiah, daln lain sebagainya. Bila salah satu darii bidang itu ditekuni sungguh-sungguh maka seseorang bisa menjadi lebih ahli. Oleh karenanya klien harus dibantu dalam memahami dan menerima dirinya sesuai apa adanya tanpa mengeluh dengan kekurangan yang ada. Pada dasarnya dibalik kekurangan itu tersimpan kelebihan-kelebihan yang bisa melahirkan karya yang luar biasa bila dilatih dengan giat.
• minat-minat dan bakat-bakat individu.
Setiap manusia memiliki minat (sesuatu yang disenangi atau menjadi kecenderungannya) dan bakat (kebisaan pada bidang tertentu). Minat dan bakat ini tidak bisa langsung diperoleh begitu saja tanpa digali secara terus menerus. Di sinilah peran konseling fasilitatif agar klien lebih dapat menentukan sendiri minat dan bakat sesuai kelebihan yang dimilikinya.



KESIMPULAN
• Konseling fasilitatif sudah memenuhi aturan-aturan konseling seperti yang sudah tertera pada poin-poin pengertian konseling fasilitatifif itu sendiri.
• Konseling fasilitatif sudah bisa dikatakan berhasil dalam membantu mencapai tujuannya karena sudah memenuhi aturan-aturan konseling yang ada.
• Konseling ini perlu ditingkatkan penggunaannya bagi para konselor dalam memecahkan masalah klien karena akan membawa kebaikan pada diri klien karena sifatnya yang remidial atau seakan-akan seorang disembuhkan akibat mempunyai tingkah laku salah atau yang tidak dikehendaki.
• Yang paling penting dari konseling ini adalah bahwa klien lah yang lebih aktif dan pemutusan masalah tetap dipegang di tangan klien sendiri. Konselor hanya berperan sebagai fasilitator dan mediator bagi klien dalam memecahkan masalahnya, tidak terlalu ikut campur terlalu jauh dalam pemustusan masalah.
• Konseling fasilitator ini dapat digunakan untuk menyelesaikan permasalahan manusia sehari-hari menuju tahapan atau pilihan hidup yang lebih baik.


SUMBER
Konseling Fasilitatif
Konseling fasilitatif, menurut segi tinjauan bahasa ini adalah proses membantu klien menjadi jelas permasalahannya: Selanjutnya bantuan dalam pemahaman dan penerimaan diri, penemuan rencana tindakan dalam mengatasi masalah, dan akhirnya melaksanakan semua itu atas tanggung jawab sendiri. Konseling tipe fasilitatif kerap kali diistilahkan dengan remedial , seakan-akan seorang disembuhkan akibat mempunyai tingkah laku salah atau yang tidak dikehendaki. Konseling remedial sering ditafsirkan sebagai usaha membantu individu agar maju dari suatu tahap kurang sempurna ke suatu tahap yang lebih sempurna atau yang bermanfaat. Adapun konseling fasilitatif dapat mencakup hal itu dan lebih dari itu. Kita cenderung memandang pendekatan ini dari pandangan positif. Dengan begitu, kita berpandangan, bahwa melalui konseling fasilitatif manusia dapat bertumbuh kembang dari suatu tahap ketahap perkembanganya.
Masalah-masalah yang ditangani dengan konseling fasilitatif meliputi masalah memilih jurusan atau matapelajaran pilihan, perencanaan karier, pergaulan dengan anggota keluarga, masalah menganggur, atau masalah dengan teman sekelas, dan pengidentifikasian kelebihan-kelebihan, minat-minat, dan bakat-bakat individu.
Sumber: http://wawan-junaidi.blogspot.com/2009/10/tipe-tipe-konseling.html

Konseling Fasilitatif
Konseling fasilitatif, yaitu konseling dimana konselor membantu memperjelas permasalahan yang sebenarnya di hadapi oleh Konseli, sedangkan dalam hal penyelesaian masalahnya adalah atas kemauan dan tanggungjawab konseli itu sendiri.Disebut juga konseling Remedial, dimana Konselor berperan membantu konseli mencapai kemajuan dari keadaan konseli saat ini. Kondisi seperti ini misalnya
• memilih jurusan
• merencanakan karir
• pergaulan dengan anggota keluarga
• masalah dengan teman
• pengenalan minat dan bakat
Sumber: http://aktual-asiddau.blogspot.com/2010/05/tipe-tipe-konseling.html

FOBIA FEMINISME (KETAKUTAN MENJADI PENGANJUR EMANSIPASI)

a. Pengertian Fobia Feminisme
Dalam hidup bersosialisasi manusia terkadang memiliki sikap yang sulit untuk dipahami, misalnya sikap fobia. Menurut Kamus Bahasa Indonesia, fobia adalah ketakutan yang sangat berlebihan terhadap benda atau keadaan tertentu yang dapat menghambat kehudupan penderitanya. Bila dibiarkan berlarut-larut, sikap ini bisa merugikan penderitanya sendiri.
Fobia dalam pembahasan pada materi ini adalah fobia feminisme. Menurut istilah, feminisme adalah gerakan wanita yang menuntut persamaan hak sepenuhnya antara kaum wanita dan pria. Jadi, dapat pula dikatakan bahwa fobia feminisme merupakan ketakutan menjadi penganjur emansipasi. Emansipasi merupakan pembebasan dari perbudakan atau persamaan hak dari berbagai aspek kehidupan masyarakat (seperti persamaan hak kaum wanita dengan kaum pria).
Dalam masa modern masih ada pihak atau pun perlakuan yang menempatkan kaum perempuan hanya sekadar sebagai pelengkap kalau enggan disebut sebagai masyarakat kelas dua. Sesungguhnya pernyataan di atas merupakan potret yang mewakili realitas bagaimana kaum perempuan pernah ditindas, dibatasi hak-haknya dalam ranah apapun. Juga merupakan cuatan nurani yang keluar dari hegemoni kekuasaan yang melegalkan diskriminasi gender terhadap perempuan. Berabad-abad lamanya perempuan hidup pada tatanan patriarkalis yang sungguh tidak berpihak pada asas egaliter sehingga aktivitas yang dilakukan lebih bernuasa pelayan dalam segala aspek, memenuhi kewajiban sebagai ibu rumah tangga, mengasuh anak, dan melayani suami sedangkan perkara-perkara yang ada di luar rumah tangga merupakan wilayah tabu.
Pertama kali suara feminisme terdengar di daratan Inggris pada abad ke-17. Dua ratus tahun kemudian, lebih banyak suara dan mulai bicara secara berkelompok. Selanjutnya, terdengar pula di Perancis dan Amerika Serikat. Dalam dua atau tiga abad keberadaannya, feminisme yang terorganisir tak lagi bicara dengan suara tunggal. Sebagaimana feminisme awal muncul sebagai respon terhadap perubahan kondisi masyarakat Inggris abad ke-17, maka perubahan lingkungan sejak itu mendorong tampilnya tuntutan kalangan feminis. Misalnya, soal hak pilih dan keluarga berencana merupakan sasaran kampanye mereka.
Perkembangan feminisme muncul akhir 1960-an dengan gerakan pembebasan perempuan. Gerakan ini melampaui semua gelombang feminisme sebelumnya, dalam memperluas konsentrasi dan kedalaman kritikannya. Gerakan itu lebih umum daripada gerakan feminis sebelumnya, yakni dengan sajian analisis yang multidimensi tentang penindasan terhadap perempuan dan melimpahnya pandangan mengenai pembebasan perempuan. Selanjutnya pada tahun 1972, Marry Wallstonecraff berhasil mendobrak dunia lewat bukunya The Right of Woman. Dalam tulisannya, ia dengan lantang menyuarakan tentang perbaikan kedudukan wanita dan menolak perbedaan derajat antara laki-laki dan wanita
Salah satu ide dasar pemikiran feminisme adalah konsep mengenai kesetaraan jender, yakni bahwa secara jender, laki-laki dan perempuan sama. Menurut mereka, sekalipun secara biologis laki-laki dan perempuan berbeda, perbedaan tersebut tidak boleh berimplikasi pada perbedaan jender, karena perbedaan jender hanya akan memunculkan ketidakadilan sistemik atas kaum perempuan.

b. Sebab Fobia Feminisme
Fobia feminisme tidak hanya dialami oleh laki-laki saja tetapi juga perempuan. Bahkan, banyak aktivis perempuan di Indonesia yang bekerja untuk hak-hak reproduksi, hak ekonomi perempuan, kuota di bidang politik formal dan berbagai bidang yang menyangkut kesetaraan dan keadilan gender, pun menolak disebut feminis. Feminisme ditakuti karena gambaran negatif yang selama ini terus dibesar-besarkan, seperti antikeluarga, ingin mengalahkan laki-laki, lesbianisme, sampai pembakaran bra, meskipun yang terakhir ini disalahartikan oleh pers yang menangkap tindakan itu sebagai radikalisme perempuan, bukan sebagai sesuatu yang simbolik.
Bagi para feminis, persepsi-persepsi seperti ini muncul lebih disebabkan faktor budaya yang berpengaruh terhadap pembentukan konsep jender di tengah-tengah masyarakat. Kata mereka, saat ini budaya masyarakat sedang didominasi kultur patriarkalis yang menempatkan posisi laki-laki lebih superior dibandingkan perempuan. Budaya seperti ini kemudian dianggap bertanggungjawab melahirkan 'mitos-mitos peran jender yang merugikan kaum perempuan', termasuk peran perempuan sebagai ibu yang mereka pandang 'tidak strategis' dan 'tidak produktif'.

c. Solusi Fobia Feminisme
Issu emansipasi sekarang ini sudah menjadi pembicaraan banyak orang. Banyak yang setuju dan tidak sedikit pula yang menentang. Selain itu, istilah feminisme sering menimbulkan prasangka, stigma, stereotype yang pada dasarnya lebih disebabkan oleh kurangnya pemahaman mengenai arti feminisme yang sesungguhnya. Hal semacam ini tidak dapat dibiarkan berlarut-larut, terlebih bila sampai merugikan dua belah pihak. Banyak solusi yang bisa dilakukan untuk meredakan perdebatan dan sikap fobia ini, minimal kondisi masyarakat tetap utuh dan tidak terpecah karena kasus ini.
Solusi dari kasus ini salah satunya dapat dilakukan dengan memiliki sikap kesadaran feminis. kesadaran feminis merupakan kesadaran akan penindasan dan pemerasan terhadap kaum perempuan di dalam masyarakat, di tempat kerja, dan di dalam keluarga, serta tindakan sadar yang dilakukan oleh perempuan maupun laki-laki untuk mengubah kondisi tersebut. Kesadaran ini harus dimiliki baik oleh pihak yang setuju feminisme maupun yang tidak setuju.
Pada masa globalisasi ini, manusia tidak bisa terlepas dari berbagai pengaruh media dan teknologi. Beberapa media terkadang masih belum mampu menyediakan berita dan info-info yang tepat pada khalayak. Harapannya, sebagai produsen , media selalu mengacu pada tanggung jawab etis dengan mengemas feminisme dalam teks media secara proporsional sebagai media pemberdayaan perempuan, bukan sarana untuk menumbuhkan prasangka dalam isu gender.
Dalam sebuah penelitian majalah tentang feminisme, ditemui beberapa keganjalan. Produsen majalah menggunakan pendekatan 3 aliran feminisme yaitu feminisme radikal, liberal dan postmodern. Pandangan feminisme dengan tema yang mengangkat tentang bebarapa nasihat penting dalam berkarir dan artikel tentang betapa pentingnya seorang perempuan membekali diri. Pemikiran feminisme posmodernisme tampak pada tema-tema yang memaparkan feminitas perempuan dikaitkan dengan kekuatan dan kekuasaan perempuan. Sementara pemikiran feminisme radikal tampak dari tulisannya yang dengan detail menceritakan kekuatan dan kehebatan wanita, dan mengekspos kekurangan pria. Pada salah satu artikel yang menyuguhkan tips-tips bersosialisasi dengan pria, majalah ini bahkan memposisikan pria sebagai musuh perempuan. Hal ini sangat disayangkan keberadaanya sehingga kontrol pada media juga penting dilakukan.
Perubahan paradigma pemikiran membuat para wanita lebih berbicara masalah hak, yang memang hal ini terkait dengan kolerasi perubahan zaman. Hal yang banyak dilakukan oleh para feminis saat ini. Tanpa keluar dari makna sebenarnya dari emansipasasi itu sendiri, tetapi tidaklah salah jika pemberdayaan wanita saat ini lebih menekankan kepada emansipasi yang lebih ke arah bagaimana menyejahterakan keluarga. Dimulai dengan perbaikan kualitas wanita itu sendiri, kemampuan untuk bersikap, menyeimbangkan antara hak dan kewajiban mereka terhadap keluarga dan keputusan yang mereka ambil. Peningkatan economic development untuk masyarakat Indonesia adalah salah satu sasaran yang harus dikembangkan mulai dari masyarakat kecil menengah. Peranan wanita sangat mempengaruhi untuk meningkatkan kualitas kaluarga yang memiliki SDM yang berkualitas yang dengan sendirinya berpengaruh pada lingkungan publik.
Kerjasama antara pemerintah, lembaga-lembaga non pemerintah, dan LSM sangat diperlukan untuk mengkampanyekan emansipasi dengan cara yang benar dan ‘sehat’ tanpa melewati batasan yang memang sudah ada, dan tidak bisa dilanggar bagi para wanita yang menginginkan kemajuan dalam hidupnya dan bisa ikut terlibat dalam kehidupan publik. Aktualisasi wanita sebagai manusia yang memiliki kemampuan dan cara berpikir sama dengan laki-laki bukanlah hal yang salah atau tidak diperbolehkan. Tetapi bagaimana cara mewujudkannya perlu diperhatikan tanpa harus ada hal yang dikesampingkan dan menghilangkan tanggung jawab sebagai wanita sesungguhnya. Hak dan kewajiban harus selalu diselaraskan sehingga tidak timbul ketimpangan yang akhirnya akan menimbulkan konflik baru. Pro dan kontra tentang emansipasi saat ini akan menjadi permasalahan yang tidak berujung jika para pelaku emansipasi itu sendiri mengaktualisasikan dirinya dengan cara yang salah bahkan sampai lupa kodratnya sebagai wanita.

Sumber:
Azkabolang. 2010. Wanita di balik Emansipasi. http://id.shvoong.com/social-sciences/sociology/2089568-wanita-dibalik-emansipasi/#ixzz1PRUe1edQ [Diakses tangggal 16 Juni 2010].
Gadis. 2008. Sejarah dan Pengertian Feminis. http://id.shvoong.com/humanities/1796119-sejarah-feminisme/#ixzz1PRTCZcRU [Diakses tangggal 16 Juni 2010].
Tim Ganesa Sains Bandung. 2001. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Bandung: Penebar Ilmu.

SISTEM URINARIA

2.1 Struktur Anatomis Sistem Urinaria
Sistem urinaria atau sistem perkemihan merupakan suatu sistem yang mengalami proses penyaringan darah sehingga darah bebas dari zat-zat yang yang tidak dipergunakan oleh tubuh dan menyerap zat-zat yang masih dipergunakan oleh tubuh. Zat-zat yang tidak dipergunakan lagi oleh tubuh larut dalam air dan dikeluarkan dalam bentuk urin (air kemih).
Sistem urinaria terdiri dari beberapa bagian,yakni sebagai berikut:
a) dua ginjal (ren) yang menghasilkan urin,
b) dua ureter yang membawa urin dari ginjal ke vesika urinaria (kandung kemih),
c) satu vesika urinaria (VU), tempat urin dikumpulkan, dan
d) satu urethra, urin dikeluarkan dari vesika urinaria.




2.1.1 Ginjal (Ren)
Ginjal adalah sepasang organ tubuh yang berfungsi mengeluarkan atau memisahkan produk buangan metabolisme dari darah.
a. Letak Ginjal

Ginjal terletak di bagian belakang kavum abdominalis, di belakang peritorium pada kedua sisi vertebra lumbalis III, dan melekat langsung pada dinding belakang abdomen.
b. Bentuk Ginjal
Berbentuk seperti biji kacang koro berwarna merah cokelat dan jumlahnya sepasang (kiri dan kanan). Ginjal memiliki ukuran panjang sekitar 11 cm, lebar sekitar 6 cm, dan tebal sekitar 3 cm. Pada umumnya ginjal laki – laki lebih panjang dan lebih berat daripada ginjal wanita yaitu pada pria sekitar 125-170 gram sedangkan pada wanita sekitar 115-155 gram.


c. Struktur Ginjal

Ginjal terbungkus oleh kapsula renalis yang terdiri dari jaringan fibrus berwarna ungu tua, lapisan luar terdapat lapisan korteks, dan lapisan sebelah dalam bagian medula berbentuk kerucut yang disebut renal piramid. Renal piramid terdiri atas lubang-lubang kecil yang disebut papila renalis. Sedangkan garis-garis yang terlihat pada piramid disebut tubulus. Berikut ini merupakan bagian-bagian ginjal :
1) Jaringan Ikat Pembungkus
a) Fasta Renal, yaitu pembungkus terluar
b) Lemak Perirenal, yaitu jaringan adipose yang terbungkus Fasia Ginjal
c) Kapsul Fibrosa, yaitu membran halus transparan yang langsung membungkus ginjal
2) Hilus, yaitu tingkat kecekungan tepi medial ginjal.
3) Pyleum, yaitu bagian atas dari ureter
4) Kaliks mayor atau minor, yaitu organ atau rongga berbentuk mangkok, cabang-cabang pyelum yang masuk pada ginjal
5) Pyramis renalis, yaitu kumpulan tubulus rektus yang bermuara di calyces
6) Kaliks, yaitu organ atau rongga berbentuk mangkok.
7) Papilla renalis, yaitu ujung piramid ginjal yang tumpul.
8) Sinus ginjal, yaitu rongga berisi lemak yang membuka pada hilus.
9) Pelvis ginjal, yaitu perluasan ujung proksimal ureter.
10) Parenkim ginjal, yaitu jaringan ginjal yang menyelubungi struktur sinus ginjal,
a) Medula, terdiri dari piramida gi njal dan papila.
b) Korteks, tersusun dari tubulus dan pembuluh darah nefron.
11) Lobus Ginjal, terdiri dari satu piramida ginjal.
12) Ureter, yaitu fibromuskuler yang mengalirkan urin dari ginjal ke kandung kemih
d. Bagian-bagian Ginjal
1) Kulit Ginjal (Korteks)
Pada kulit ginjal terdapat bagian yang bertugas melaksanakan penyaringan darah yang disebut nefron. Pada tempat penyaringan darah ini banyak mengandung kapiler – kapiler darah yang tersusun bergumpal – gumpal disebut glomerolus. Tiap glomerolus dikelilingi oleh simpai bownman, dan gabungan antara glomerolus dengan simpai bownman disebut badan malphigi.
Penyaringan darah terjadi pada badan malphigi, yaitu diantara glomerolus dan simpai bownman. Zat – zat yang terlarut dalam darah akan masuk kedalam simpai bownman. Dari sini maka zat – zat tersebut akan menuju ke pembuluh yang merupakan lanjutan dari simpai bownman yang terdapat di dalam sumsum ginjal.
2) Sumsum Ginjal (Medula)
Sumsum ginjal terdiri beberapa badan berbentuk kerucut yang disebut piramid renal. Dengan dasarnya menghadap korteks dan puncaknya disebut apeks atau papila renis, mengarah ke bagian dalam ginjal. Satu piramid dengan jaringan korteks di dalamnya disebut lobus ginjal. Piramid antara 8 hingga 18 buah tampak bergaris – garis karena terdiri atas berkas saluran paralel (tubuli dan duktus koligentes).
Diantara piramid terdapat jaringan korteks yang disebut dengan kolumna renal. Pada bagian ini berkumpul ribuan pembuluh halus yang merupakan lanjutan dari simpai bownman. Di dalam pembuluh halus ini terangkut urine yang merupakan hasil penyaringan darah dalam badan malphigi, setelah mengalami berbagai proses.
3) Rongga Ginjal (Pelvis Renalis)
Pelvis Renalis adalah ujung ureter yang berpangkal di ginjal, berbentuk corong lebar. Sabelum berbatasan dengan jaringan ginjal, pelvis renalis bercabang dua atau tiga disebut kaliks mayor, yang masing – masing bercabang membentuk beberapa kaliks minor yang langsung menutupi papila renis dari piramid. Kliks minor ini menampung urine yang terus kleuar dari papila. Dari Kaliks minor, urine masuk ke kaliks mayor, ke pelvis renis ke ureter, hingga di tampung dalam kandung kemih (vesikula urinaria).
4) Struktur Makroskopis nefron
Nefron ialah kesatuan unit struktural dan fungsional ginjal. Pada tubuh manusia jumlah nefron kurang lebih adalah satu juta buah.
a) Bagian-bagian nefron
Nefron terdiri dari beberapa bagian, yaitu:
1) Glomerulus, yaitu gulungan kapiler yang dikelilingi kapsul Epitel berdinding ganda disebut “Kapsul Bowman”
 Lapisan Viseral
• Pedikel (kaki kecil)
• Filtration Slits (pori-pori dari celah)
• Barier Filtrasi Glomerular terdiri dari endotelium kapiler, membran dasar, filtration slits.
 Lapisan Parietal
2) Kapsula Bowman : Yang menerima cairan saringan dari glomerulus
3) Tubuli Kontorti Proksimal : Menghisap sebagian hasil saringan dan terdapat sel-sel epitel kuboit yang kaya akan mikrovilus.
4) Lengkung Henle
5) Tubuli Kontorti Distal : Menghisap sebagian saringan lanjutan dan membentuk segmen terakhir Nefron
6) Tubuli Rekti/Duktus Koligentes : Mengalirkan air kemih ke dalam pyelum. Tubulus ini akan mengalir ke sejumlah Tubulus Kontrortus Distal membentuk Duktus Pengumpul besar yang lurus. Selain itu, terjadi reasbsorbsi aktif ion Na dan pasir air di bawah kontrol ADH, serta sekresi aktif ion hidrogen
7) Apparatus Jukstaglomerular, berdekatan atau dekat dengan glomerulus ginjal.
b) Tipe nefron
Nefron memiliki dua tipe, yaitu:
1) Juxtamedullary, yakni terletak di pertemuan korteks dan medula, jumlahnya sedikit, ansa Henle sangat panjang, berfungsi utk memekatkan urin.
2) Cortical, yakni terdapat di 2/3 bagian luar korteks. Cortical merupakan tipe yg umum.
c) Letak Nefron
Nefron berdasarkan letak glomerulusnya terbagi menjadi tiga macam, yaitu:
1) Nefron kortikal yang superfisial
• Glomerulus 1 mm di bawah kapsula renalis
• Ansa henle pendek dengan kelokan di perbatasan antara medulla dalam dan luar

2) Nefron midkortikal
• Glomerulus di bagian tengah korteks
• Ansa henle ada yang panjang ada yang pendek
3) Nefron Jukstamedula
• Glomerulus ada di perbatasan korteks medulla
• Ansa henle panjang mencapai medulla bagian dalam sampai ke ujung papilla.
e. Sistem Persarafan
Ginjal mendapatkan persarafan dari fleksus renalis (vasomotor). Saraf ini berfungsi untuk mengatur jumlah darah yang masuk ke dalam ginjal, saraf ini berjalan bersamaan dengan pembuluh darah yang masuk ke ginjal.
f. Sistem Peredaran Darah
Ginjal mendapatkan darah dari aorta abdominalis yang mempunyai percabangan arteria renalis, arteri ini berpasangan kiri dan kanan. Arteri renalis bercabang menjadi arteria interlobularis kemudian menjadi arteri akuarta. Arteri interlobularis yang berada di tepi ginjal bercabang menjadi arteriolae aferen glomerulus yang masuk ke gromerulus. Kapiler darah yang meninggalkan gromerulus disebut arteriolae eferen gromerulus yang kemudian menjadi vena renalis masuk ke vena cava inferior.
Secara singkat, sistem peredaran darah pada ginjal dapat dilihat pada skema berikut:
Aorta  Arteri Renalis  A. Interlobaris  A. Arcuata  Arteriol Averen  Glomerulus  Arteriol Eferen  Kapiler Peritubular  V. Intelobularis V. Arcuata  V. Interlobaris  Vena Renalis  Vena Cava Inferior
g. Bagian-bagian yang menyuplai darah
1) Arteri Renalis
Percabangan Aorta Abdomen yang menyuplai masing-masing ginjal dan masuk ke Hilus melalui cabang Anterior dan Posterior.
2) Cabang Anterior dan Posterior Arteri Renalis membentuk Arteri-arteri Interiobaris yang mengalir diantara Piramida Ginjal.
3) Arteri Arkuarta
Berasal dari Arteri Interlobaris pada area pertemuan antara Korteks dan Medula.
4) Arteri Interlobaris
Merupakan percabangan arteri arkuarta di sudut kanan dan melewati Korteks.
5) Arteriol Aferen
Berasal dari Arteri Interlobaris yang membentuk Glomerulus.
6) Kapiler Peritubular
Yang mengelilingi Tubulus Proksimal dan Distal untuk memberi Nutrien pada Tubulus.
7) Kapiler Peritubuler mengalir ke dalam Vena Korteks yang kemudian membentuk Vena Interlobaris.

2.1.2 Ureter

Ureter adalah saluran fibromuskular yang mengalirkan urin dari ginjal ke kandung kemih. Terletak dibelakang peritoneum pada dinding abdomen (sebagian dibelakang rongga abdomen dan sebagian terletak dalam rongga pelvis). Bentuk memanjang, panjangnya ± 25-30 cm, dengan penampang 0,5 cm. dengan panjang ± 30 cm. Terdiri dari 2 saluran pipa, masing-masing bersambung dari ginjal ke kandung kemih (vesika urinaria). Struktur Ureter terdiri dari :
a. Selaput mukosa (permukaan bagian dalam), Lapisan otot sirkuler, Lapisan otot membujur, Jaringan ikat fibrosa (lapisan terluar)
b. Lapisan dinding ureter terdiri dari :
• Dinding luar jaringan ikat (jaringan fibrosa)
• Lapisan tengah otot polos
• Lapisan sebelah dalam lapisan mukosa
Lapisan dinding ureter menimbulkan gerakan – gerakan peristaltik tiap 5 menit sekali yang akan mendorong air kemih masuk ke dalam kandung kemih (vesika urinaria). Gerakan peristaltik mendorong urin melalui ureter yang dieskresikan oleh ginjal dan disemprotkan dalam bentuk pancaran, melalui osteum uretralis masuk ke dalam kandung kemih.
Ureter berjalan hampir vertikal ke bawah sepanjang fasia muskulus psoas dan dilapisi oleh pedtodinium. Penyempitan ureter terjadi pada tempat ureter terjadi pada tempat ureter meninggalkan pelvis renalis, pembuluh darah, saraf dan pembuluh sekitarnya mempunyai saraf sensorik.

2.1.3 Vesika Urinaria (VU) atau Kandung Kemih

Kandung kemih terletak dibelakang simfisis pubis, didalam rongga panggul, dimuka rectum pada laki laki, didepan uterus pada wanita. Mampu menampung urin sebanyak ± 500 cc. Bentuknya seperti kerucut yang dikelilingi oleh otot yang kuat atau seperti buah pir/kendi. Berhubungan dengan ligamentum vesika umbilikalis medius. Dapat mengembang dan mengempis seperti balon karet. Bagian vesika urinaria terdiri dari :
a. Fundus, yaitu bagian yang menghadap ke arah belakang dan bawah. Bagian ini terpisah dari rektum oleh spatium rectosivikale yang terisi oleh jaringan ikat duktus deferent, vesika seminalis dan prostate.
b. Korpus, yaitu bagian antara verteks dan fundus.
c. Verteks, yaitu bagian yang berhubungan dengan ligamentum vesika umbilikalis.
Keterangan :
1) Urakhus, yakni saluran pada janin yang menghubungkan kandung kemih dengan alantois, yang menetap selama hidup dengan tali (ligamentum umbilikalis medianum).
2) Ujung potongan peritoneum, yaitu ujung potongan membrane serosa yang melapisi dinding rongga abdomen dan pelvis (parietal) dan melapisi visera (visceral), kedua lapisan tersebut menutupi ruang potensial, rongga peritoneum.
3) Kelenjar prostate, yaitu kelenjar yang mengelilingi leher kandung kemih dan uretra pada laki-laki ; prostate turun membentuk secret cairan seminalis.
4) Kelenjar bulbouretral, yakni berkaitan dengan bulbus urethrae (bulbus penis)
5) Bulbus, yaitu sebuah massa bundar atau pembesaran (bulbus).
6) Uretra prostatik, yaitu saluran membranosa yang mengalirkan urin dari kandung kemih keluar tubuh.
7) Trigone (Daerah segitiga)
8) Ureter, yaitu saluran fibromuskular yang mengalirkan urin dari ginjal ke kandung kemih. Dinding kandung kemih terdiri dari lapisan :
a) Lapisan sebelah luar (peritoneum)
b) Lapisan otot (tunika muskularis)
c) Tunika submukosa
d) Lapisan bagian dalam (lapisan mukosa)

9) Peredaran darah vesika urinaria :
a) Umbilikalis distal → arteri vesikalis superior
b) Vena → anyaman
c) Pembuluh limfe → duktus limfatikus (sepanjang arteri umbilikalis)
10) Persarafan vesika urinaria
Diatur oleh torako lumbal dan cranial dari system persarafan otonom. Saraf parasimpatis meragsang muskulus detrusor dan melemahkan spingter dan sarap simpatis menahan muskulus detrusor dan spinker mengecil.

2.1.4 Uretra
Uretra merupakan saluran membranosa sempit yang berpangkal pada kandung kemih yang berfungsi menyalurkan air kemih dari kandung kemih keluar tubuh.
a. Uretra pada pria

Uretra pada pria berjalan berkelok-kelok melalui tengah-tengah prostate kemudian menembus lapisan fibrosa yang menembus tulang pubis ke bagian penis. Panjangnya ± 18 cm. Digunakan sebagai tempat pengaliran urine. Sistem reproduksi.
Uretra pada pria terdiri dari :
a) Uretra pars prostatika : Dari kandung kemih sampai dasae pelvis (di dalam glandula prostata)
b) Uretra pars membranacea: Menembus dinding pevis (1 cm) dan disini terdapat Spingter uretra eksterna
c) Uretra pars cavernosa : Meliputi penis sepanjang 14 cm
Sedangkan lapisan uretra pria terdiri dari :
a) Lapisan mukosa (lapisan paling dalam)
b) Lapisan submukosa

b. Uretra pada wanita

Uretra pada wanita terletak dibelakang simfisis pubis, berjalan miring sedikit kearah atas. Bentuk memanjang, dengan panjang ± 4 cm, musculus spingter uretrae pada ujung luar, glandula skene mengeluarkan lendir ke uretra. Hanya berfungsi sebagai tempat menyalurkan urine ke bagian luar tubuh. Lapisan uretra wanita terdiri dari :
a) Tunika muskularis (lapisan sebelah luar)
b) Lapisan spongeosa merupakan pleksus dari vena – vena
c) Lapisan mukosa (lapisan sebelah dalam)
Muara uretra pada wanita terletak di sebelah atas vagina (antara klitoris dan vagina) dan uretra di sini hanya sebagai saluran ekskresi.
Struktur urethra secara umum memiliki dinding yang terdiri dari 3 lapisan:
a) Lapisan otot polos, merupakan kelanjutan otot polos dari Vesika urinaria. Mengandung jaringan elastis dan otot polos. Sphincter urethra menjaga agar urethra tetap tertutup
b) Lapisan submukosa, lapisan longgar mengandung pembuluh darah dan saraf
c) Lapisan mukosa

2.2 Fungsi Sistem Urinaria
Sistem urinaria secara umum memiliki fungsi tertentu, yaitu:
a. Mengatur cairan ekstra sel melalui pembentukan dan ekskresi urin.
b. Volume plasma darah
c. Konsentrasi sisa metabolisme di darah
d. pH plasma
e. Konsentrasi elektrolit darah (misalnya K+, Cl-, HCO3-)

2.2.1 Ginjal
Adapun berbagai macam fungsi ginjal secara umum adalah sebagai berikut:
a. Ginjal memegang peranan penting dalam pengeluaran zat-zat toksis dan senyawa asing seperti obat, pestisida, toksin. Dan berbagai zat eksogen yang masuk ke dalam tubuh
b. Mempertahankan suasana keseimbangan cairan
c. Mengubah vitamin D inaktif menjadi bentuk aktif (1,25-dihidroksi-vitamin D3), suatu hormone yang merangsang absorbs kalsium di usus.
d. Mempertahankan keseimbangan garam-garam dan zat-zat lain dalam tubuh
e. Sintesis glukosa dari sumber non glokosa(gluconeogenesis) saat puasa berkepanjangan
f. Menghancurkan atau menginaktivasi berbagai hormone, seperti angiotensin II, glukoagon, insulin, dan hormone paratiroid
g. Mengeluarkan sisa-sisa metabolisme hasil akhir dari protein ureum, kreatin dan amoniak.
h. Mempertahankan keseimbangan kadar asam dan basa dari cairan tubuh. hal ini terjadi dari sintesis amonia dari asam amino.
i. Pengaturan konsentrasi ion-ion penting
j. Menghasilkan beberapa senyawa khusus:
• Hormone Eritopoietin yang beredar dalam tubuh. hormone eritropoietin merupakan hormone perangsang kecepatan pembentukan dan pelepasan eritrosit.
• Renin, yaitu enzim proteolitik yang berperan dalam pengaturan volum CES dan tekanan darah.
• Kalikrein, yaitu enzim proteolitik dalam pembentukan kinin, suatu vasodilator
• Beberapa macam prostaglandin dan tromboksan, yaitu derivate asam lemak yang bekerja sebagai hormone lokal. Prostaglandin E2 dan 11 di ginjal menimbulkan vasodilatasi, meningkatkan ekskresi garam dan air, serta merangsang pelepasan renin. Sedangkan tromboksan bersifat vasokonstriktor.

2.2.2 Nefron
Nefron adalah unit struktural dan fungsional dari ginjal. Masing-masing ginjal memiliki kira-kira 1 juta nephron di dalamnya. Nephron berhubungan dengan pembuluh darah, disitulah urin terbentuk. Masing-masing nefron memiliki dua bagian mayor: bagian corpuscle dan bagian tubulus. Masing-masing bagian tersebut terbagi atas beberapa subdivisi.


2.2.3 Renal Corpuscle
Renal corpuscle terdiri dari glomerulus yang dikelilingi oleh kapsula bowman. Glomerulus adalah jaringan kapiler-kapiler yang muncul dari arteriol aferen dan berakhir di arteriol eferen. Diameter dari arteriol eferen lebih kecil daripada arteriol aferen, yang membantu menjaga tekanan darah secara merata di glomerulus.
Kapsula bowman (kapsul glomerulus) membentang dan berakhir di tubulus; kapsula bowman mengelilingi glomerulus. Lapisan bagian dalam dari capsula bowman terbuat dari sel podosit, yang artinya kaki sel, dan kaki podosit berada di permukaan dari kapiler glomerulus. Gabungan dari podosit membentuk pori-pori, yang membuat bagian ini menjadi semipermeabel. Lapisan bagian luar dari kapsula bowman tidak memiliki pori-pori dan tidak permeable. Jarak antara lapisan bagian dalam dan luar dari kapsula bowman mengandung filtrat ginjal, cairan yang terbentuk dari darah yang melewati glomerulus yang nantinya akan berubah menjadi urin.

2.2.4 Tubulus Renalis
Tubulus renalis adalah lanjutan dari capsula bowman dan terdiri dari bagian-bagian sebagai berikut: tubulus contortus proximalis (di bagian cortex), loop of henle (di bagien medula), dan tubulus kontortus distalis (di bagian cortex). Bagian distal dari beberapa kontortus berakhir di pembuangan yaitu tubulus colektivus. Beberara duktus kolektivus bersatu membentuk dukktus papilari yang membuang urin ke dalam calix.
Betapa tipis nya dinding pada tubulus kontortus proximalis. Karakteristik anatomik tersebut mendukung efisiensi pertukaran material, seperti yang anda bisa lihat.
Semua bagian dari tubulus renalis dikelilingi oleh peritubulari capilary, yang muncul dari arteriol efferen. Peritubulari capilary akan menerima material yang direabsorbsi oleh tubulus renalis; hal ini menjelaskan bagaimana urin dapat terbentuk.
2.2.5 Pembuluh darah ginjal
Jalur aliran darah yang melewati ginjal adalah bagian yang sangat penting dari pembentukan urin. Darah yang berasal dari aorta abdominalis masuk ke renal arteri, yang memanjang kedalam ginjal menjadi arteri-arteri kecil. Bagian terkecil dari arteri muncul menjadi arteriol aferen di renal cortex. Dari arteriol aferen darah mengalir kedalam glomeruli, lalu ke arteriol eferen, dilanjutkan ke peritubulari kapiler, masuk ke vena didalam ginjal, lalu keluar menjadi vena renalis, dan akhirnya berakhir ke vena cava inferior.

2.2.6 Ureter
Masing-masing ureter memanjang dari hilus ginjal ke bagian bawah belakang vesica urinaria. Seperti ginjal, ureter terletak di retroperitoneum (belakang peritoneum) di bagian dorsal rongga abdominal.
Otot polos dinding ureter berkontraksi secara berkala untuk mendorong urin ke vesica urinaria (kandung kemih). Ureter akan menekan bagian akhir bawah untuk mencegah adanya aliran balik.

2.2.7 Vesica Urinaria (Kandung Kemih)
Vesica urinaria bekerja sebagai reservoir dari akumulasi urin, dan berkontraksi untuk membuang urin. Bagian mucosa vesica urinaria adalah sel epitel transisional, yang dapat memperluas diri tanpa merusak dinding nya. Pada lantai bawah vesica terdapat area berbentuk segitiga yang disebut trigone, yang tidak memiliki rugae seperti dibagian lain dan tidak dapat memperluas diri. Pada sudut-sudut trigone terdapat lubang, yaitu pintu masuk dari ureter dan pintu keluar ke urethra.
Pada Vasica Hepatica terjadi Proses Miksi (Rangsangan Berkemih). Distensi kandung kemih, oleh air kemih akan merangsang stres reseptor yang terdapat pada dinding kandung kemih dengan jumlah ± 250 cc sudah cukup untuk merangsang berkemih (proses miksi). Akibatnya akan terjadi reflek kontraksi dinding kandung kemih, dan pada saat yang sama terjadi relaksasi spinser internus, diikuti oleh relaksasi spinter eksternus, dan akhirnya terjadi pengosongan kandung kemih.
Rangsangan yang menyebabkan kontraksi kandung kemih dan relaksasi spinter interus dihantarkan melalui serabut – serabut para simpatis. Kontraksi sfinger eksternus secara volunteer bertujuan untuk mencegah atau menghentikan miksi. kontrol volunter ini hanya dapat terjadi bila saraf – saraf yang menangani kandung kemih uretra medula spinalis dan otak masih utuh. Bila terjadi kerusakan pada saraf – saraf tersebut maka akan terjadi inkontinensia urin (kencing keluar terus – menerus tanpa disadari) dan retensi urine (kencing tertahan).
Persarafan dan peredaran darah vesika urinaria, diatur oleh torako lumbar dan kranial dari sistem persarafan otonom. Torako lumbar berfungsi untuk relaksasi lapisan otot dan kontraksi spinter interna. Peritonium melapis kandung kemih sampai kira – kira perbatasan ureter masuk kandung kemih. Peritoneum dapat digerakkan membentuk lapisan dan menjadi lurus apabila kandung kemih terisi penuh. Pembuluh darah Arteri vesikalis superior berpangkal dari umbilikalis bagian distal, vena membentuk anyaman dibawah kandung kemih. Pembuluh limfe berjalan menuju duktus limfatilis sepanjang arteri umbilikalis.

2.2.8 Uretra
Uretra membawa urin dari vesica urinaria ke bagian luar. External urethral spincter terbentuk dari otot skeletal yang melingkar pada lantai bawah tulang pelvis, berada di bawah pengaturan volunter, sehingga kita dapat menahan kencing. Urutra juga merupakan tempat keluar cairan semen sebagaimana urin.
Adapun mekanisme pembentukan urin (air kemih), yakni dari sekitar 1200ml darah yang melalui glomerolus setiap menit terbentuk 120 – 125ml filtrate (cairan yang telah melewati celah filtrasi). Setiap harinyadapat terbentuk 150 – 180L filtart. Namun dari jumlah ini hanya sekitar 1% (1,5 L) yang akhirnya keluar sebagai kemih, dan sebagian diserap kembali. Pembentukan urin juga memiliki tahap-tahap tertentu, yaitu:
a. Proses filtrasi
Terjadi di glomerolus, proses ini terjadi karena permukaan aferent lebih besar dari permukaan aferent maka terjadi penyerapan darah, sedangkan sebagian yang tersaring adalah bagian cairan darah kecuali protein, cairan yang tersaring ditampung oleh simpai bowman yang terdiri dari glukosa, air, sodium, klorida, sulfat, bikarbonat dll, diteruskan ke seluruh ginja.
b. Proses reabsorpsi
Terjadi penyerapan kembali sebagian besar dari glukosa, sodium, klorida, fosfat dan beberapa ion karbonat. Prosesnya terjadi secara pasif yang dikenal dengan obligator reabsorpsi terjadi pada tubulus atas. Sedangkan pada tubulus ginjal bagian bawah terjadi kembali penyerapan dan sodium dan ion karbonat, bila diperlukan akan diserap kembali kedalam tubulus bagian bawah, penyerapannya terjadi secara aktif dikienal dengan reabsorpsi fakultatif dan sisanya dialirkan pada pupila renalis.
c. Augmentasi (Pengumpulan)
Proses ini terjadi dari sebagian tubulus kontortus distal sampai tubulus pengumpul. Pada tubulus pengumpul masih terjadi penyerapan ion Na+, Cl-, dan urea sehingga terbentuklah urine sesungguhnya. Dari tubulus pengumpul, urine yang dibawa ke pelvis renalis lalu di bawa ke ureter. Dari ureter, urine dialirkan menuju vesika urinaria (kandung kemih) yang merupakan tempat penyimpanan urine sementara. Ketika kandung kemih sudah penuh, urine dikeluarkan dari tubuh melalui uretra.
d. Mikturisi
Peristiwa penggabungan urine yang mengalir melalui ureter ke dalam kandung kemih., keinginan untuk buang air kecil disebabkan penanbahan tekanan di dalam kandung kemih dimana sebelumnmya telah ada 170 – 23 ml urine. Miktruisi merupakan gerak reflek yang dapat dikendalikan dan dapat ditahan oleh pusat – pusat persyarafan yang lebih tinggi dari manusia, gerakannya oleh kontraksi otot abdominal yang menekan kandung kemih membantu mengosongkannya.
Mikturisi juga merupakan proses pengosongan kandung kemih setelah terisi dengan urin. Mikturisi melibatkan 2 tahap utama, yaitu:
1) Kandung kemih terisi secara progresif hingga tegangan pada dindingnya meningkat melampaui nilai ambang batas (Hal ini terjadi bila telah tertimbun 170-230 ml urin), keadaan ini akan mencetuskan tahap ke 2.
2) Adanya refleks saraf (disebut refleks mikturisi) yang akan mengosongkan kandung kemih.
Pusat saraf miksi berada pada otak dan spinal cord (tulang belakang) Sebagian besar pengosongan di luar kendali tetapi pengontrolan dapat di pelajari “latih”. Pada sistem saraf simpatis, impuls menghambat Vesika Urinaria dan gerak spinchter interna, sehingga otot detrusor relax dan spinchter interna konstriksi. Sedangkan pada sistem saraf parasimpatis, impuls menyebabkan otot detrusor berkontriksi, sebaliknya spinchter relaksasi terjadi mikturisi normal (tidak nyeri).
a) Ciri-ciri urin normal
• Rata-rata dalam satu hari 1-2 liter, tapi berbeda-beda sesuai dengan jumlah cairan yang masuk.
• Warnanya bening oranye tanpa ada endapan.
• Baunya tajam.
• Reaksinya sedikit asam terhadap lakmus dengan pH rata-rata 6.
b) Sifat fisis urin
Urin atau air kemih memiliki beberapa sifat fisis, yaitu:
• Jumlah ekskresi dalam 24 jam ± 1.500 cc tergantung dari pemasukan (intake) cairan dan faktor lainnya.
• Warna, bening kuning muda dan bila dibiarkan akan menjadi keruh.
• Warna, kuning tergantung dari kepekatan, diet obat-obatan dan sebagainya.
• Bau, bau khas air kemih bila dibiarkan lama akan berbau amoniak.
• Berat jenis 1,015-1,020.
• Reaksi asam, bila lama-lama menjadi alkalis, juga tergantung dari pada diet (sayur menyebabkan reaksi alkalis dan protein memberi reaksi asam).
c) Komposisi urin
Selain sifat fisis, urin juga memiliki komposisi tertentu pada diri seseorang, yakni terdiri dari:
• Air kemih terdiri dari kira-kira 95% air.
• Zat-zat sisa nitrogen dari hasil metabolisme protein, asam urea, amoniak dan kreatinin.
• Elektrolit, natrium, kalsium, NH3, bikarbonat, fospat dan sulfat.
• Pagmen (bilirubin dan urobilin).
• Toksin
• Hormon

2.3 Penyakit pada Sistem Urinaria
2.3.1 Infeksi Saluran Kemih
Infeksi saluran kemih atau Urinarius Tractus Infection (UTI) adalah suatu istilah umum yang dipakai untuk mengatakan adanya invasi mikroorganisme pada saluran kemih (Agus Tessy, Ardaya, Suwanto, 2001). Infeksi saluran kemih dapat mengenai baik laki-laki maupun perempuan dari semua umur baik pada anak-anak remaja, dewasa maupun pada umur lanjut. Akan tetapi, dari dua jenis kelamin ternyata wanita lebih sering dari pria dengan angka populasi umur kurang lebih 5 – 15 %. Infeksi saluran kemih pada bagian tertentu dari saluran perkemihan yang disebabkan oleh bakteri terutama Escherichia coli ; resiko dan beratnya meningkat dengan kondisi seperti refluks vesikouretral, obstruksi saluran perkemihan, statis perkemihan, pemakaian instrumen uretral baru, septikemia (Susan Martin Tucker, dkk, 1998).
Infeksi traktus urinarius pada pria merupakan akibat dari menyebarnya infeksi yang berasal dari uretra seperti juga pada wanita. Namun demikian, panjang uretra dan jauhnya jarak antara uretra dari rektum pada pria dan adanya bakterisidal dalam cairan prostatik melindungi pria dari infeksi traktus urinarius. Akibatnya UTI pada pria jarang terjadi, namun ketika gangguan ini terjadi kali ini menunjukkan adanya abnormalitas fungsi dan struktur dari traktus urinarius.
a. Etiologi (faktor Penyebab)
Menurut etiologi, penyebab UTI yang terbanyak adalah:
1) Bakteri (Eschericia coli)
2) Jamur dan virus
3) Infeksi ginjal
4) Prostat hipertropi (urine sisa)
b. Patofisiologi
UTI disebabkan oleh adanya mikroorganisme patogenik dalam traktus urinarius. Mikroorganisme ini masuk melalui: kontak langsung dari tempat infeksi terdekat, hematogen, limfogen. Ada dua jalur utama terjadinya UTI, asending dan hematogen.
Secara asending, yaitu masuknya mikroorganisme dalam kandung kemih, antara lain: faktor anatomi dimana pada wanita memiliki uretra yang lebih pendek daripada laki-laki sehingga insiden terjadinya UTI lebih tinggi, faktor tekanan urin saat miksi, kontaminasi fekal, pemasangan alat kedalam traktus urinarius (pemeriksaan sistoskopis, pemakain kateter), adanya dekubitus yang terinfeksi naiknya bakteri dari kandung kemih ke ginjal.
Secara hematogen yaitu sering terjadi pada psien yang sistem imunnya rendah sehingga mempermudah penyebaran infeksi secara hematogen ada beberapa hal yang mempengaruhi struktur dan fungsi ginjal sehingga mempermudah penyebaran hematogen, yaitu: adanya bendungan total urine yang mengakibatkan distensi kandung kemih, bendungan intrarenal akibat jaringan parut, dan lain-lain.
c. Macam-macam UTI
1) Uretritis (pada uretra)
Urethritis ialah inflamasi pada urethra atau saluran kencing disebabkan karena infeksi. Urethritis juga merupakan salah satu sindroma dari penyakit menular seks (PMS),urethritis secara spesifik dapat terbagi 2 yaitu gonococal urethritis dan nongonococal urethritis. Urethritis merupakan peradangan pada saluran kencing atau urethra, yang terjadi pada lapisan kulit urethra, disebabkan oleh bakteri-bakteri yang menyerang saluran kemih seperti Chlamydia trachomatis, neisseria gonorrhoae, tricomonal vaginalis dan lain-lain.
Banyak faktor yang mempengaruhi patogenesis penyakit urethritis diantaranya:
a) Jenis kelamin
Kenis kelamin merupakan factor yang cukup mempengaruhi patogenesis dari urethritis, wanita cenderung terkena urethritis karena urethranya lebih pendek dari laki-laki dan uretranya cenderung didiami oleh basil gram negative.
b) Faktor Genetik
Banyak bukti yang mendukung bahwa faktor genetik mempengaruhi kerentanan terhadap bakteri-bakteri penyebab urethritis, golongan darah yang diturunkan dari faktor keturunan itu juga mempengaruhi tingkat kerentanan tubuh.
c) Faktor aktivitas seksual
Hal ini merupakan faktor yang paling dominan dari factor yang mempengaruhi terjadinya urethritis, wanita yang memiliki uretra lebih pendek dari laki-laki akibat dari perilaku seks bebas dapat menyebabkan terinfeksinya uretra, dan pada laki-laki yang perilaku seksualnya tidak normal seperti homoseksual bisa berjangkit penyakit-penyakit pada saluran kemih seperti urethritis, aktivitas seksual ini juga dapat mengakibatkan banyak penyakit-penyakit yang disebabkan karena aktivitas seksual yang terlalu bebas dan tidak steril.
2) Sistisis (pada kandung kemih)
Sistitis merupakan penyakit radang kandung kemih atau saluran kencing, mungkin kita lebih mengenalnya sebagai anyang-anyangan. Sistitis lebih banyak dialami oleh wanita daripada pria. Ini disebabkan oleh adanya perbedaan pada bentuk kelamin antara wanita dan pria. Pada wanita, uretra atau saluran kencing bagian bawah yang berfungsi untuk menyalurkan air kencing, lebih pendek dibandingkan pada pria. Hal ini menyebabkan kuman dan bakteri lebih mudah memasuki kandung kemih. Oleh karena itu, uretra pada wanita biasanya mengandung kuman seperti E. Coli, streptokokus, stolilokokus, atau basilus. Padahal seharusnya kandung kemih ini terbebas dari kuman.
Berikut ini adalah penyebab sistitis antara lain:
a) Saluran kencing mengalami infeksi karena kuman yang masuk melalui uretra atau karena daya tahan tubuh yang menurun.
b) Radang perkontinuitatum menyebar. Penyebaran ini terjadi karena organ tubuh yang sakit menempel pada organ yang masih sehat, misalnya kista ovarium yang mengeluarkan nanah menyebar ke organ genital yang lain.
c) Ada kuman yang menyebar melalui darah. Kuman ini biasanya berasal dari satu infeksi pada organ tubuh yang lain.
d) Pemakaian kateter (alat bantu kencing) atau benda-benda asing lainnya di dalam uretra.
e) Keluarnya mani atau keputihan secara berlebihan karena sanggama sehingga bisa memasuki uretra.
f) Pemeriksaan daerah dalam organ genital sehingga menyebabkan infeksi pada saluran kencing.
3) Pielonefritis (pada Ginjal)
Pielonefritis merupakan infeksi bakteri yang menyerang ginjal, yang sifatnya akut maupun kronis. Pielonefritis akut biasanya akan berlangsung selama 1 sampai 2 minggu. Bila pengobatan pada pielonefritis akut tidak sukses maka dapat menimbulkan gejala lanjut yang disebut dengan pielonefritis kronis. Pielonefritis merupakan infeksi bakteri pada piala ginjal, tunulus, dan jaringan interstinal dari salah satu atau kedua gunjal (Brunner & Suddarth, 2002: 1436). Pielonefritis merupakan suatu infeksi dalam ginjal yang dapat timbul secara hematogen atau retrograd aliran ureterik (J. C. E. Underwood, 2002: 668).
Escherichia coli (bakteri yang dalam keadaan normal ditemukan di usus besar) merupakan penyebab dari 90% infeksi ginjal diluar rumah sakit dan penyebab dari 50% infeksi ginjal di rumah sakit. Infeksi biasanya berasal dari daerah kelamin yang naik ke kandung kemih. Pada saluran kemih yang sehat, naiknya infeksi ini biasanya bisa dicegah oleh aliran air kemih yang akan membersihkan organisme dan oleh penutupan ureter di tempat masuknya ke kandung kemih. Berbagai penyumbatan fisik pada aliran air kemih (misalnya batu ginjal atau pembesaran prostat) atau arus balik air kemih dari kandung kemih ke dalam ureter, akan meningkatkan kemungkinan terjadinya infeksi ginjal.
Infeksi juga bisa dibawa ke ginjal dari bagian tubuh lainnya melalui aliran darah. Keadaan lainnya yang meningkatkan resiko terjadinya infeksi ginjal adalah:
a) kehamilan
b) kencing manis
c) keadaan-keadaan yang menyebabkan menurunnya sistem kekebalan tubuh untuk melawan infeksi.

2.3.2 Kanker Prostat
Jumlah penderita kanker prostat sudah menduduki peringkat tinggi. Hal ini dipengaruhi oleh perubahan gaya hidup masyarakat. Penyakit ini ditandai dengan hal-hal sebagai berikut:
a. Sering atau Sulit kencing
b. Urine berdarah dan nyeri saat berkemih
c. Nyeri saat ejaculasi dan sperma bercampur darah
d. Gangguan ereksi dan nyeri pinggul atau punggung
Pencegahan kanker ini dapat dilakukan dengan mengonsumsi makanan yang rendah kadar lemaknya dan tinggi kadar seratnya, misalnya brokoli, ikan salmon, tuna, dll. Akan lebih baik lagi bila mengonsumsi kacang-kacangan karena banyak asam lemak omega-3. Sedangkan beberapa bahan makanan yang mengandung senyawa pencegah sel kanker adalah jenis buah yang berwarna ungu, hitam atau merah, misalnya pada teh hijau, anggur, duwet, sayuran ungu dll. Untuk orang yang rawan terkena kenker prostat (usia lebih dari 50 tahun), dianjurkan melaksaakan test PSA (Prostat Specific Antigen) setahun sekali.

2.3.3 Diabetes Mellitus (DM)
Penyakit Diabetes Mellitus (DM) yang juga dikenal sebagai penyakit kencing manis atau penyakit gula darah adalah golongan penyakit kronis yang ditandai dengan peningkatan kadar gula dalam darah sebagai akibat adanya gangguan sistem metabolisme
dalam tubuh, dimana organ pankreas tidak mampu memproduksi hormon insulin sesuai kebutuhan tubuh.
Insulin adalah salah satu hormon yang diproduksi oleh pankreas yang bertanggung jawab untuk mengontrol jumlah/kadar gula dalam darah dan insulin dibutuhkan untuk merubah (memproses) karbohidrat, lemak, dan protein menjadi energi yang diperlukan tubuh
manusia. Hormon insulin berfungsi menurunkan kadar gula dalam darah.
Tanda awal yang dapat diketahui bahwa seseorang menderita DM atau kencing manis yaitu dilihat langsung dari efek peningkatan kadar gula darah, dimana peningkatan kadar gula dalam darah mencapai nilai 160 - 180 mg/dL dan air seni (urine) penderita kencing manis yang mengandung gula (glucose), sehingga urine sering dikerubuti semut.
Penderita kencing manis umumnya menampakkan tanda dan gejala dibawah ini meskipun tidak semua dialami oleh penderita :
a. Jumlah urine yang dikeluarkan lebih banyak (Polyuria)
b. Sering atau cepat merasa haus/dahaga (Polydipsia)
c. Lapar yang berlebihan atau makan banyak (Polyphagia)
d. Frekwensi urine meningkat/kencing terus (Glycosuria)
e. Kehilangan berat badan yang tidak jelas sebabnya
f. Kesemutan/mati rasa pada ujung syaraf ditelapak tangan & kaki
g. Cepat lelah dan lemah setiap waktu
h. Mengalami rabun penglihatan secara tiba-tiba
i. Apabila luka/tergores (korengan) lambat penyembuhannya

2.3.4 Testis Maldensus
Pada masa janin testis berada di rongga abdomen dan beberapa saat sebelum bayi lahir, testis mengalami desensus testikulorum ke kantung scrotum. Selanjutnya apabila proses tidak bejalan normal maka terjadi maldesensus.
a. Etiologi
1) Kelainan pada gubernakulum testis.
2) Kelainan intrinsik testis
3) Defisisnesi hormon gonadotropin yang memacu proses desensus testis.
b. Patofisiologi
Suhu rongga abdomen lebih kurang 1 0 C lebih tinggi dari suhu di dalam rongga scrotum, sehingga testis abdominal selalu mendapatkan suhu yang lebih tinggi dari testis normal. Hal ini mengakibatkan kerusakan sel-sel epitel germinal testis.
c. Gejal klinis
1) Tidak ditemukan testis di rongga scrotum.
2) Kulit scrotum mengalami hipoplasi karena tidak pernah ditempati scrotum.
d. Diagnosis
1) Secara klinis,
2) USG untuk mencari lokasi testis kadang sulit.
3) Flebografi untuk mencari plexus pampiniformis.
4) CT scan dan MRI
e. Terapi
Testis diturunkan dengan pembedahan maupun medikamentosa.



2.3.5 Hidrokel
Hidrokel adalah penumpukan cairan yang berlebihan di antara lapisan parietalis dan visceralis tunika vaginalis testis.
a. Etiologi
1) Belum sempurnya penutupan prosessus vaginalis
2) Belum sempurnanya sistem limfatik di scrotum dalam melakukan reabsorbsi cairan hidrokel.
b. Gejala klinik
1) Benjolan di scrotum tidak nyeri.
2) Pemeriksaan transilluminasi positif
c. Diagnosis
1) Klinis dan dapat dibantu dengan USG.
2) Dikenal ada 3 jenis hidrokel :
3) Hidrokel testis
4) Hidrokel funikuli
5) Hidrokel komunikans.
d. Terapi
1) Ditunggu sampai usia anak mencapai 1 tahun
2) Operasi ligasi pada anak, hidrokelektomi pada orang dewasa.

2.3.6 Varikokel
Varikokel adalah dilatasi abnormal dari vena plexus pampiniformis akibat gangguan aliran balik vena spermatika interna. Kelainan 15 % pada pria merupakan salah satu penyebab infetilitas pada pria ( 21 – 41 %).
a. Etiologi :
Penyebab secara pasti belum diketahui. Varikokel kiri lebih sering dari verikokel kanan (70-93 %), hal ini disebabkan oleh karena vena spermatika interna kiri bermuara pada vena renalis kiri dengan arah tegak lurus, sedangkan bermuara vena cava yang agak miring . Vena spermatika interna kiri lebih panjang dari yang kanan.
b. Gejala klinis dan diagnosis :
Benjolan diatas testis yang agak nyeri. Pemeriksaan dilakukan dalam posisi berdiri, kemudian palpasi scrotum, jika diperlukan pasien diminta melakukan manuver valsava, teraba bentukan seperti kumpulan cacing di dalam kantung sebelah cranial testis.
Dibedakan menjadi 3 derajat :
1) Kecil : varikokel dapat dipalpasi setelah manuver valsava.
2) Sedang : Varikokel dapat dipalpasi tanpa manuver valsava.
3) Besar : Varikokel dapat di lihat tanpa manuver valsava.
c. Terapi :
1) Dilakukan bila ada indikasi terjadi gangguan spermatogenesis. Ligasi tinggi vena spermatika interna secara Palomo.
2) Varikokelektomi cara Ivanisevich
3) Perkutan dengan memasukkan sklerosing kedalam vena spermatika interna.

2.3.7 Striktur Uretra
Striktura uretra adalah penyempitan lumen uretra disertai menurunnya
(hilangnya) elastisitas uretra karena fibrosis jaringan.
a. Etiologi
Penyebab striktur uretra adalah:
1) Kongenital
Hal ini jarang terjadi karena beberapa hal, misalnya:
• Meatus kecil pada meatus ektopik pada pasien hipospodia.
• Divertikula kongenital, merupakan penyebab proses striktura uretra.
2) Trauma
Merupakan penyebab terbesar striktura (fraktur pelvis, trauma uretra anterior, tindakan sistoskopi, prostatektomi,katerisasi).
a) Trauma uretra anterior, misalnya karena straddle injury. Pada straddle injury, perineal terkena benda keras, misalnya plantangan sepeda, sehingga menimbulkan trauma uretra pars bulbaris.
b) Fraktur/trauma pada pelvis dapat menyebabkan cedera pada uretra posterior. Jadi seperti kita ketahui, antara prostat dan os pubis dihubungkan oleh ligamentum puboprostaticum. Sehingga kalau ada trauma disini, ligamentum tertarik, uretra posterior bisa sobek. Jadi memang sebagian besar striktura uretra terjadi dibagian-bagian yang terfiksir seperti bulbus dan prostat. Di pars pendulan jarang terjadi cedera karena sifatnya yang mobile.
c) Kateterisasi juga bisa menyebabkan striktura uretra bila diameter kateter dan diameter lumen uretra tidak proporsional.
3) Infeksi, seperti uretritis, baik spesifik maupun non spesifik (GO, TBC).
Kalau kita menemukan pasien dengan urteritis akut, pasien harus diberi tahu bahwa pengobatannya harus sempurna. Jadi obatnya harus dibeli semuanya, jangan hanya setengah apalagi sepertiganya. Kalau pengobatannya tidak tuntas, uretritisnya bisa menjadi kronik. Pada uretritis akut, setelah sembuh jaringan penggantinya sama dengan iarinqan asal. Jadi kalau asalnya epitel squamous, jaringan penggantinya juga epitel squamous. Kalau pada uretritis kronik, setelah penyembuhan, jaringan penggantinya adalah jarinqan fibrous. Akibatnya lumen uretra menjadi sempit, dan elastisitas ureter menghilang. Itulah sebabnya pasien harus benar-benar diberi tahu agar menuntaskan pengobatnya.
4) Tumor
Tumor bisa menyebabkan striktura melalui dua cara, yaitu proses penyembuhan tumor yang menyebabkan striktura uretra, ataupun tumornya itu sendiri yang mengakibatkan sumbatan uretra.
b. Keluhan/gejala:
1) Pancaran air kencing lemah
2) Pancaran air kencing bercabang
Pada pemeriksaan sangat penting untuk ditanyakan bagaimana pancaran urinnya. Normalnya, pancaran urin jauh dan diameternya besar. Tapi kalau terjadi penyempitan karena striktur, maka pancarannya akan jadi turbulen. Mirip seperti pancaran keran di westafel kalau ditutup sebagiSdr.
3) Frekuensi
Disebut frekuensi apabila kencing lebih sering dari normal, yaitu lebih dari tuiuh kali. Apabila sering krencing di malam hari disebut nocturia. Dikatakan nocturia apabila di malam hari, kencing lebih dari satu kali, dan keinginan kencingnya itu sampai membangunkannya dari tidur sehingga mengganggu tidurnya.
4) Overflow incontinence (inkontinensia paradoxal)
Terjadi karena meningkatnya tekanan di vesica akibat penumpukan urin yang terus menerus. Tekanan di vesica menjadi lebih tinggi daripada tekanan di uretra. Akibatnya urin dapat keluar sendiri tanpa terkontrol. Jadi disini terlihat adanya perbedaan antara overflow inkontinensia (inkontinesia paradoksal) dengan flow incontinentia. Pada flow incontinenntia, misalnya akibat paralisis musculus spshincter urtetra, urin keluar tanpa adanya keinginan untuk kencing. Kalau pada overflow incontinence, pasien merasa ingin kencing (karena vesicanya penuh), namun urin keluar tanpa bisa dikontrol. Itulah sebabnya disebut inkontinensia paradoxal.
5) Dysuria dan hematuria
c. Patofisiologi
Proses radang akibat trauma atau infeksi pada uretra akan menyebabkan terbentuknya jaringan sikatrik pada uretra. Rangkaian patologi yang terjadi di sekitar uretra adalah:
1) Proses radang akibat trauma dan infeksi pada uretra
2) Jaringan sikatriks dinding uretra (striktur uretra)
3) Hambatan aliran urine-urine mencari jaln lain untuk keluar
4) Mengumpul di suatu tempat di luar uretra (peri uretra)
5) Jika terinfeksi timbul abses uretra, yang kemudian pecah
6) Fistula uretro kutan-fistula multiple.

2.4 Peran Sarjana Kesehatan Masyarakat dalam Pencegahan Penyakit pada Sistem Urinaria
Penyakit sistem urinaria menyerang bagian-bagian sistem urinaria yang terdiri dari ginjal, ureter, kandung kemih, dan uretra. Bagian-bagian sistem urinaria tersebut terletak didalam tubuh manusia dan jika terserang suatu penyakit maka harus segera diobati agar tidak menimbulkan efek yang lebih berbahaya bahkan dapat efek kematian. Namun ada suatu pepatah yang mengatakan bahwa mencegah lebih baik daripada mengobati. Mencegah suatu penyakit adalah upaya untuk menjaga kesehatan tubuh karena kesehatan itu merupakan suatu barang yang sangat mahal harganya, oleh karena itu harus terus dijaga. Pencegahan inilah yang menjadi peran utama para Sarjana Kesehatan Masyarakat (SKM) dalam upaya preventif dan promotif kesehatan.
Penyakit pada sistem urinaria dapat disebabkan oleh berbagai faktor, oleh karena itu penyakit pada sistem urinaria juga dapat dicegah melalui berbagai faktor. Di Fakultas Kesehatan Masyarakat (FKM) terdapat 7 departemen peminatan yang semuanya memiliki hubungan keterkaitan satu sama lain. Pencegahan suatu penyakit dapat juga dianalisis melalui 7 departemen peminatan tersebut, yaitu:
1. Promosi Kesehatan dan Ilmu Perilaku
Para SKM dapat memberikan promosi kesehatan berupa penyuluhan tentang penyakit pada sistem urinaria dan bahayanya. Selain itu juga dalam penyuluhannya para SKM dapat menanamkan hidup sehat dengan berolahraga secara teratur dan mengkonsumsi air putih yang cukup setiap hari. Setelah dilakukannya penyuluhan tersebut akan timbul kesadaran pada masyarakat untuk melakukan olahraga secara teratur walaupun bukan olahraga yang berat seperti jalan santai.
2. Administrasi Kebijakan dan Kesehatan
Para SKM dapat memastikan manajemen Rumah Sakit dan pusat pelayanan kesehatan yang baik dan memastikan kelengkapan alat untuk melakukan general chek up agar masyarakat dapat mendeteksi dini gangguan/penyakit sistem urinaria pada dirinya mulai dari periksa urin, darah, dan USG.
3. Gizi Kesehatan
Dapat memberikan penyuluhan saran tentang gizi yang seimbang dan sempurna agar tidak terserang penyakit pada sistem urinaria melalui berbagai media. Sebagai contoh adalah dengan mengurangi makanan yang berlemak karena makanan yang berlemak akan menyebabkan kandungan kolesterol dalam darah meningkat dan juga mengkonsumsi air putih minimal 8 gelas sehari untuk membersihkan timbunan kotoran dalam tubuh manusia.
4. Biostatistika dan Kependudukan
Mendata masyarakat yang sudah terserang penyakit pada sistem urinaria secara detail agar para SKM memiliki data yang jelas untuk merancanakan program atau upaya apa yang harus segera dilakukan untuk mengurangi dan mencegah penyakit pada sistem urinaria pada masyarakat.
5. Kesehatan Lingkungan
Menciptakan lingkungan yang bersih, bebas dari polusi, tersedia air yang bersih untuk diminum, dan sanitasi lingkungan yang baik agar kuman atau bakteri yang jahat tidak masuk ke dalam tubuh. Kesehatan lingkungan tidak hanya diciptakan oleh individu dalam keluarga, tatapi juga di lingkungan masyarakat dan wilayah kerja.
6. Kesehatan dan Keselamatan Kerja
Para SKM harus memastikan bahwa lingkungan kerjanya harus sehat. sebagai contoh yaitu lingkungan kerja harus bebas dari asap rokok, dilihat dari sudah pandang manapun merokok akan selalu merugikan tubuh. Karena rokok dengan kandungan nikotinnya dalam proses jangka waktu lama akan merusak organ-organ penting tubuh, baik paru-paru, kulit, jantung maupun ginjal.
7. Epidemiologi
Mencari apa yang menyebabkan penyakit pada sistem urinaria itu terjadi dan melakukan evaluasi terhadap program-program kesehatan yang telah dilakukan untuk mencegah penyakit pada sistem urinaria.

KESIMPULAN

Sistem urinaria atau sistem perkemihan merupakan suatu sistem yang mengalami proses penyaringan darah sehingga darah bebas dari zat-zat yang yang tidak dipergunakan oleh tubuh dan menyerap zat-zat yang masih dipergunakan oleh tubuh. Sistem urinaria terdiri dari beberapa bagian, yaitu dua ginjal (ren) yang menghasilkan urin, dua ureter yang membawa urin dari ginjal ke vesika urinaria (kandung kemih), satu vesika urinaria (VU), tempat urin dikumpulkan, dan satu urethra, urin dikeluarkan dari vesika urinaria.
beberapa macam fungsi ginjal secara umum, antara lain adalah sebagai tempat pengeluaran zat-zat toksis, mempertahankan suasana keseimbangan cairan, mempertahankan keseimbangan garam-garam dan zat-zat lain dalam tubuh, mengeluarkan sisa-sisa metabolisme hasil akhir dari protein ureum, kreatin dan amoniak, serta mempertahankan keseimbangan kadar asam basa dari cairan tubuh.
Ada berbagai penyakit yang dapat menyerang sistem urinaria seseorang, beberapa diantaranya adalah infeksi saluran kemih, kanker prostat, Diabetes Melitus, Testis Maldensus, Hidrokokel, Varikokel, dll. Setiap penyakit memiliki ciri tersendiri dari yang merupakan penyakit ringan sampai berat. Untuk itu, pencegahan dan pengobatan dalam penanganan kasus ini juga sangat beragam dan penting untuk diperhatikan.
Seorang SKM memiliki peran yang sangat penting untuk ikut berperan dalam mencegah terjadinya penyakit urinaria pada masyarakat. Cara yang dapat dilakukan adalah dengan melakukan pendekatan melalui tujuh departemen FKM, yaitu promosi kesehatan dan ilmu perilaku, administrasi kebijakan dan kesehatan, gizi kesehatan, biostatistika, kesehatan lingkungan, kesehatan dan keselamatan kerja, dan epidemiologi. Dengan memperhatikan ketujuh bidang itu maka pencegahan terhadap penyakit sistem urinaria akan lebih mudah dilakukan.




DAFTAR PUSTAKA

Andrajati, R. 2010. Sistem Urinaria. http://pharzone.com/materi%20kuliah/anfis%202/Ginjal%2010.pdf [Diakses tanggal 9 Juni 2011]
Anonim. 2011. Pisau dokter . http://pisaudokter.blogspot.com [Diakses tanggal 13 Mei 2011]
Anonim. 2008. Pencegahan Kanker Prostat. http://kiathidupsehat.com/tag/pencegahan-kanker-prostat/ [Diakses tanggal 20 Mei 2011]
Anonim. 2008. Sistem Urinaria. http://keperawatan-gun.blogspot.com/2008/05/system-urinaria.html [Diakses tanggal 20 Mei 2011]
Anonim. 2010. Striktur Uretra. http://dcolz.files.wordpress.com/2010/12/bph-z-man.pdf [Diakses tanggal 9 Juni 2011]
Arias, Kathleen Meehan. Investigasi dan Pengendalian Wabah di Fasilitas Pelayanan Kesehatan http://books.google.co.id/books [ diakses tanggal19 Mei 2011]
Davis,F. A. 2007. Essentials of Anatomy and Physiology
Ensiklopedia Penyakit. 2010.Sistitis. http://ensiklopediapenyakit.blogspot [Diakses tanggal 20 Mei 2011]
Ensiklopedia Penyakit. 2010. Pielonefritis. http://ensiklopediapenyakit.blogspot [Diakses tanggal 20 Mei 2011]
Guyton dan Hall. 2007. Buku Ajar FISIOLOGI KEDOKTERAN Edisi II. Jakarta: EGC
Handout Pak Umar Sumarna SKM.M.Kes
Syarifuddin,1992,Anatomi dan Fisiologi Untuk Keperawatan, Jakarta EGC.
Harnawati. 2008. Infeksi Saluran kemih. http://harnawatiaj.wordpress.com/2008/04/28/askep-infeksi-saluran-kemih/ [Diakses tanggal 13 Mei 2011]
Mazri.2010. Makalah UTI. http://mazrie.wordpress.com/2010/01/15/makalah-uti/ [Diakses tanggal 19 Mei 2011]
Pearce, Efelin C. 2006. Anatomi dan fisiologi untuk paramedic Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama
Snell, Richard S. 2006. Anatomi Klinik untuk Mahasiswa Kedokteran. Jakarta: EGC
Syaifuddin. 1997. Anatomi Fisiologi Untuk Siswa Perawat. Jakarta: EGC